Nombres 11:18

And say thou unto the people, Sanctify yourselves against to morrow, and ye shall eat flesh: for ye have wept in the ears of the LORD, saying, Who shall give us flesh to eat? for it was well with us in Egypt: therefore the LORD will give you flesh, and ye shall eat. DIS AU PEUPLE: SANCTIFIEZ-VOUS - i: e., 'préparez-vous', par la repentance et la soumission, à recevoir demain la chair que vous réclamez. Mais il est évident que la teneur de la langue impliquait une sévère réprimande, et que la bénédiction promise prouverait une malédiction (cf. Psaume 106:15, où les mots: "Il a envoyé la maigreur dans leur âme », implique que la décomposition qui a été envoyée n'était pas corporelle, mais spirituelle....

18. _ Et dites au peuple: Sanctifiez-vous. _ Ceci est une autre partie de la réponse, qui est donnée en respectant la question considérée, à savoir, que les gens doivent se préparer à assouvir leur avidité. Bien que le mot קדש (26) _ kadesh, _ signifie _ prepare, _ pourtant sa signification littérale semble être la plus appropriée ici; J'ai donc retenu le mot _ sanctifier, _ qui est cependant utilisé ici ironiquement, car Moïse ne les exhorte pas: à se purger de toute souillure, et pieusement et sincèrement pour recevoir la grâce de Dieu, mais il châtie leur gourmandise profane et brutale. D'autres le traduisent simplement, comme s'il était dit: Aiguisez-vous les dents et préparez vos ventres: mais, à mon avis, il y a un reproche implicite, parce qu'ils sont pollués par un désir mauvais et méchant, au point d'être incapables de recevoir la faveur paternelle de Dieu: car «vous mangerez d...

16-23 Moïse doit choisir ceux qu'il savait être des anciens, c'est-à-dire des hommes sages et expérimentés. Dieu promet de les qualifier. S'ils ne sont pas jugés aptes à l'emploi, ils doivent l'être. Même les gens mécontents seront également satisfaits, afin que chaque bouche soit arrêtée. Voyez ici, I. La vanité de toutes les délices des sens; ils écoeureront, mais ils ne satisferont pas. Les plaisirs spirituels seuls satisferont et dureront. À mesure que le monde disparaît, ses convoitises disparaissent également. 2. Quels péchés brutaux la gourmandise et l'ivresse sont! ils font que cela nuit au corps, ce qui devrait être sa santé. Objets de Moïse. Même les vrais et grands croyants ont parfois du mal à faire confiance à Dieu sous le découragement des causes secondes, et contre l'espoir de croire en l'espérance. Dieu amène ici Moïse à ce point, le Seigneur Dieu est Tout-Puissant; et me...

Occurrences à Kibroth-hattavah. Nombres 11:4 LA MULTITUDE MIXT - Le mot dans l'original ressemble à notre "riff-raff", et désigne une foule de personnes rassemblées. Il se réfère ici à la multitude d'étrangers (voir Exode 12:38) qui avaient suivi les Israélites depuis l'Égypte. Nombres 11:5 Les délices naturels de l'Égypte sont exposés dans ce passage avec la plénitude et le goût qui témoignent de l'expérience personnelle. Nombres 11:6 IL N'Y A RIEN DU TOUT ... - littéralement, "Nous n'avons rien du tout sauf que nos yeux sont tournés vers cette manne;" je. e. «Nous n'avons

EXPOSITION KIBROTH HATTAAVAH (Nombres 11:4). Nombres 11:4 La multitude mixte. Hébreu, ha-saphsuph, le rassemblé; le rift-rad, ou canaille, qui avait suivi la fortune d'Israël hors d'Égypte, où ils avaient probablement été eux-mêmes des étrangers et des esclaves. La nature, le nombre et le sort de cette populace sont une question de pure conjecture et d'une certaine perplexité. Il ne semble pas y avoir de place pour eux dans les règlements établis pour Israël, et ils ne sont mentionnés nulle part ailleurs qu’à Exode 12:38. Dans Le Exode 24:10, nous lisons le fils d'une femme israélite par un père égyptien, et cela pourrait nous conduir

Et dis-tu au peuple, .... Pour ce qui suit les respecte, comme ce qui se passe avant de se considérer: sanctifiez-vous contre demain; Ou préparez-vous, comme les tags d'Onkelos et de Jonathan, que ce soit pour recevoir de la miséricorde, soit rencontrer le Seigneur de la manière de ses jugements; alors Jarchi l'interprète,. "Préparez-vous aux punitions, ''. Pour ce qui est dit devrait être et ce qu'ils avaient, n'était pas comme une bénédiction, mais d'une manière de punition: et vous mangera de la chair; qu'ils ont soupçonné après, pleurèrent et ne pouvaient pas être faciles sans: pour que vous ayez pleuré dans les oreilles du Seigneur; se plaignant de lui et qu'il a pris connaissance de: Dire, qui nous donnera la chair à manger? Pour bien qu'ils le souhaitaient si fermement, ils l'ont désespéré et ont même appelé en question le pouvoir de Dieu de le donner: car [c'était] bien ave...

II. LE VOYAGE A COMMENCÉ : L'INCROYANCE, L'ÉCHEC ET LA PUNITION D'ISRAL 1. Le départ et le premier échec CHAPITRE 10:11-36 _1. Le nuage bouge ( Nombres 10:11 )_ 2. L'étendard du camp de Juda ( Nombres 10:14 ) 3. L'étendard du camp de Ruben ( Nombres 10:18 ) 4. L'étendard du camp d'Ephraïm ( Nombres 10:22 ) 5. L'étendard du camp de Dan ( Nombres 10:25 ) 6. Le premier échec ( Nombres 10:29

LA SOUCHE DU VOYAGE DANS LE DÉSERT Nombres 11:1 Le récit a accompagné la marche d'Israël, mais à une courte distance du mont de Dieu jusqu'à un endroit marqué pour un campement par l'arche de l'alliance, et il faut déjà parler des plaintes et du jugement rapide de ceux qui se plaignent. Les Israélites ont fait une réserve dans leur alliance avec Dieu, que bien que l'obéissance et la confiance soient solennellement promises, la permission sera néanmoins prise de murmurer contre sa providence. Ils auront Dieu pour protecteur, ils l'adoreront ; mais qu'Il rende leur vie plus douce. Beaucoup a dû être supporté qu'ils n'avaient pas prévu ; et ils grognent et disent du mal. En général, les hommes ne réalisent pas que leurs murmures sont contre Dieu. Ils n'ont aucune intention d'accuser sa providence. C'est des autres hommes qu'ils se plaignent, qui viennent sur leur chemi

Et tu dis au peuple : Sanctifiez-vous contre demain, et vous mangerez de la chair ; car vous avez pleuré aux oreilles de l'Éternel, en disant : Qui nous donnera de la chair à manger ? car [c'était] bien pour nous en Égypte; c'est pourquoi l'Éternel vous donnera de la chair, et vous en mangerez. Ver. 18. _Sanctifiez-vous. _] _dicton ironique; _ou, Sanctifier ; c'est-à-dire, Préparez-vous pour le jour de la tuerie, comme dans Jérémie 12:3 . _Car vous avez pleuré dans les oreilles. _] Les larmes, de quelque sorte qu'elles soient, ont une voix en elles, Psa 39:12 comme le sang. Gen 4:10 _Car c'était bien pour nous en Egypte. _] Tels sont les murmures de ces mécontents, qui disent : C'était un monde joyeux avant qu'il y ait tant de prédications et d'enseignements. _Et vous mangerez. _] Chair avec vengeance; que vous mangerez sur la terre, mais digér

NOMBRES 11:4 (JE). LA CONVOITISE DU PEUPLE POUR LA CHAIR ET MOÏSE-' PLAINTE DE SON FARDEAU EXCESSIF. Cette section est une combinaison de deux récits (de J et E), relatant (1) une demande du peuple pour la chair (au lieu de la manne), qui a été satisfaite par un vol de cailles ; (2) une plainte de Moïse selon laquelle la responsabilité de diriger était trop grande pour lui, ce qui a été satisfait par la nomination de 70 anciens pour l'aider. Mais la séparation des deux histoires ne peut pas être effectuée avec une confiance parfaite, et certains versets peuvent à l'origine se situer dans un contexte différent. NOMBRES 11:4 . LE MÉCONTENTEMENT DE LA MANNE ET LE DÉSIR DE CHAIR. La plainte concernant le manque de chair est incompatible avec la possession par Israël des troupeaux e