Nombres 11:21

And Moses said, The people, among whom I am, are six hundred thousand footmen; and thou hast said, I will give them flesh, that they may eat a whole month. MOÏSE A DIT ... LES TROUPEAUX ET LES TROUPEAUX SERONT-ILS TUÉS? Le grand chef, frappé d'une promesse aussi étonnante que celle de meubler soudainement, au milieu de le désert, plus de deux millions de personnes avec de la chair pendant un mois entier, trahit un esprit incrédule, surprenant chez celui qui avait été témoin de tant de miracles prodigieux. Bien sûr, il ne pensait qu'à son accomplissement dans le cours naturel et ordinaire des choses. Leurs troupeaux, aussi nombreux soient-ils, seraient bientôt diminués et épuisés par la consommation d'une si vaste horde. Et le problème qui était insoluble pour Moïse était de savoir de quelle autre source naturelle l'approvisionnement devait venir. Ou est-ce que tous les poissons de la...

21. _ Et Moïse dit: Les gens parmi lesquels je suis, sont six cent mille. _ Bien que l’objet de Moïse ait été juste, il est tombé dans l’incroyance et a donc trébuché au seuil même. Sa pieuse sollicitude le poussait en effet à douter; parce qu'il craignait que le saint nom de Dieu ne soit exposé à la dérision et à la mépris, s'il renvoyait vides ceux à qui il avait promis de la nourriture. Mais il lui parut incroyable qu'une multitude aussi puissante soit suffisamment approvisionnée en chair. Lorsqu'il les appelle «six cent mille», soit il ne calcule pas exactement leurs chiffres, soit il indique que certains sont morts depuis leur départ, alors qu'il avait dénombré les personnes. (Exode 14.) Pourtant, il est probable qu'il se soit référé au récent _ recensement, _ dans lequel ils étaient trouvé à 603,550, ...

16-23 Moïse doit choisir ceux qu'il savait être des anciens, c'est-à-dire des hommes sages et expérimentés. Dieu promet de les qualifier. S'ils ne sont pas jugés aptes à l'emploi, ils doivent l'être. Même les gens mécontents seront également satisfaits, afin que chaque bouche soit arrêtée. Voyez ici, I. La vanité de toutes les délices des sens; ils écoeureront, mais ils ne satisferont pas. Les plaisirs spirituels seuls satisferont et dureront. À mesure que le monde disparaît, ses convoitises disparaissent également. 2. Quels péchés brutaux la gourmandise et l'ivresse sont! ils font que cela nuit au corps, ce qui devrait être sa santé. Objets de Moïse. Même les vrais et grands croyants ont parfois du mal à faire confiance à Dieu sous le découragement des causes secondes, et contre l'espoir de croire en l'espérance. Dieu amène ici Moïse à ce point, le Seigneur Dieu est Tout-Puissant; et me...

Occurrences à Kibroth-hattavah. Nombres 11:4 LA MULTITUDE MIXT - Le mot dans l'original ressemble à notre "riff-raff", et désigne une foule de personnes rassemblées. Il se réfère ici à la multitude d'étrangers (voir Exode 12:38) qui avaient suivi les Israélites depuis l'Égypte. Nombres 11:5 Les délices naturels de l'Égypte sont exposés dans ce passage avec la plénitude et le goût qui témoignent de l'expérience personnelle. Nombres 11:6 IL N'Y A RIEN DU TOUT ... - littéralement, "Nous n'avons rien du tout sauf que nos yeux sont tournés vers cette manne;" je. e. «Nous n'avons

EXPOSITION KIBROTH HATTAAVAH (Nombres 11:4). Nombres 11:4 La multitude mixte. Hébreu, ha-saphsuph, le rassemblé; le rift-rad, ou canaille, qui avait suivi la fortune d'Israël hors d'Égypte, où ils avaient probablement été eux-mêmes des étrangers et des esclaves. La nature, le nombre et le sort de cette populace sont une question de pure conjecture et d'une certaine perplexité. Il ne semble pas y avoir de place pour eux dans les règlements établis pour Israël, et ils ne sont mentionnés nulle part ailleurs qu’à Exode 12:38. Dans Le Exode 24:10, nous lisons le fils d'une femme israélite par un père égyptien, et cela pourrait nous conduir

Et Moïse dit, .... À titre d'objection à ce que Dieu avait promis, se méfie de son pouvoir d'effectuer: les gens parmi lesquels je [suis]; Parmi lesquels il habitait, dont il était une partie, et sur qui il était une règle: [sont] six cent mille footbains; qui ont pu voyager à pied et étaient aptes à la guerre: c'était le nombre d'entre eux quand ils sont sortis d'Egypte, Exode 12:37; Ils s'élevaient à leur dernière numérotation à 3 550 autres, quel nombre moindre est ici omis, comme l'observe Aben Ezra et Jarchi, et seul le nombre rond indiqué: Certains disent que tous les six cent mille ont été détruits par le feu à Taberah, NOMBRES 11: 1 ; Et tu as dit, on leur donnera la chair, qu'ils peuvent manger tout un mois; Ces Moïse ne pouvaient pas savoir comment créditer....

II. LE VOYAGE A COMMENCÉ : L'INCROYANCE, L'ÉCHEC ET LA PUNITION D'ISRAL 1. Le départ et le premier échec CHAPITRE 10:11-36 _1. Le nuage bouge ( Nombres 10:11 )_ 2. L'étendard du camp de Juda ( Nombres 10:14 ) 3. L'étendard du camp de Ruben ( Nombres 10:18 ) 4. L'étendard du camp d'Ephraïm ( Nombres 10:22 ) 5. L'étendard du camp de Dan ( Nombres 10:25 ) 6. Le premier échec ( Nombres 10:29

LA SOUCHE DU VOYAGE DANS LE DÉSERT Nombres 11:1 Le récit a accompagné la marche d'Israël, mais à une courte distance du mont de Dieu jusqu'à un endroit marqué pour un campement par l'arche de l'alliance, et il faut déjà parler des plaintes et du jugement rapide de ceux qui se plaignent. Les Israélites ont fait une réserve dans leur alliance avec Dieu, que bien que l'obéissance et la confiance soient solennellement promises, la permission sera néanmoins prise de murmurer contre sa providence. Ils auront Dieu pour protecteur, ils l'adoreront ; mais qu'Il rende leur vie plus douce. Beaucoup a dû être supporté qu'ils n'avaient pas prévu ; et ils grognent et disent du mal. En général, les hommes ne réalisent pas que leurs murmures sont contre Dieu. Ils n'ont aucune intention d'accuser sa providence. C'est des autres hommes qu'ils se plaignent, qui viennent sur leur chemi

Et Moïse dit : Le peuple au milieu duquel je suis, [sont] six cent mille valets de pied ; et tu as dit : je leur donnerai de la chair, afin qu'ils en mangent un mois entier. Ver. 21. _Six cent mille valets de pied. _] Dans la conquête de Canaan, il n'est fait aucune mention de cavaliers. Les adversaires, égyptiens et cananéens, avaient des chevaux et des chars ; ce n'est pas le cas de ce peuple d'Israël. Voir Psaume 33:17 ....

NOMBRES 11:4 (JE). LA CONVOITISE DU PEUPLE POUR LA CHAIR ET MOÏSE-' PLAINTE DE SON FARDEAU EXCESSIF. Cette section est une combinaison de deux récits (de J et E), relatant (1) une demande du peuple pour la chair (au lieu de la manne), qui a été satisfaite par un vol de cailles ; (2) une plainte de Moïse selon laquelle la responsabilité de diriger était trop grande pour lui, ce qui a été satisfait par la nomination de 70 anciens pour l'aider. Mais la séparation des deux histoires ne peut pas être effectuée avec une confiance parfaite, et certains versets peuvent à l'origine se situer dans un contexte différent. NOMBRES 11:4 . LE MÉCONTENTEMENT DE LA MANNE ET LE DÉSIR DE CHAIR. La plainte concernant le manque de chair est incompatible avec la possession par Israël des troupeaux e