Nombres 11:31

And there went forth a wind from the LORD, and brought quails from the sea, and let them fall by the camp, as it were a day's journey on this side, and as it were a day's journey on the other side, round about the camp, and as it were two cubits high upon the face of the earth. IL Y A EU UN VENT DU SEIGNEUR , [ naaca` (H5265)] - pour arracher ou arracher vers le haut; fréquemment appliqué pour remonter les piquets ou les épingles d'une tente; de là, démanteler un campement, enlever: mais ici à la montée soudaine d'un vent violent. Rien n'est indiqué sur le quartier d'où il a soufflé; mais dans Psaume 78:26 les vents d'est et du sud sont poétiquement mentionnés comme étant les plus impétueux des régions orientales. Et a ramené des cailles de la mer....

31-35 Dieu a accompli sa promesse au peuple, en lui donnant chair. Combien d'hommes sont plus diligents à ramasser la viande qui périt qu'à travailler pour une viande qui dure jusqu'à la vie éternelle! Nous avons une vision rapide des affaires du temps; mais la bêtise nous aveugle sur les préoccupations de l'éternité. Pour rechercher les avantages du monde, nous n'avons besoin d'aucun argument; mais quand nous voulons obtenir les vraies richesses, alors nous sommes tous oubli. Ceux qui sont sous le pouvoir d'un esprit charnel verront leurs désirs satisfaits, bien que ce soit pour certains dommages et la ruine de leurs précieuses âmes. Ils ont payé cher leurs fêtes. Dieu accorde souvent les désirs des pécheurs dans la colère, tandis qu'il nie les désirs de son propre peuple par amour. Ce que nous désirons indûment, si nous l'obtenons, nous avons des raisons de craindre, sera d'une manière...

Verset Nombres 11:31. _ Un vent du Seigneur _] Un vent extraordinaire, pas l'effet d'une cause naturelle. _ Et a apporté des cailles _, un oiseau qui, dans de grandes compagnies, visite l'Egypte à la période de l'année, mars ou avril, à laquelle la circonstance indiquée ici a eu lieu. M. _ Hasselquist _, ami et élève du célèbre Linné, en a vu beaucoup à cette époque de l'année, quand il était en Egypte. Voir ses voyages, p. 209. _ Deux coudées _ haut _ sur la face de la terre. _] Nous pouvons considérer les cailles comme _ volant à moins de deux coudées du sol _; afin que les Israélites puissent facilement en prendre autant qu'ils le souhaitent, tout en volant à la portée de leurs mains ou de leurs clubs. L'idée commune est que les cailles ont été amenées autour du camp, et y sont tombées en multitudes telles qu'elles ont deux pieds d'épaisseur sur le sol; mai

Occurrences à Kibroth-hattavah. Nombres 11:4 LA MULTITUDE MIXT - Le mot dans l'original ressemble à notre "riff-raff", et désigne une foule de personnes rassemblées. Il se réfère ici à la multitude d'étrangers (voir Exode 12:38) qui avaient suivi les Israélites depuis l'Égypte. Nombres 11:5 Les délices naturels de l'Égypte sont exposés dans ce passage avec la plénitude et le goût qui témoignent de l'expérience personnelle. Nombres 11:6 IL N'Y A RIEN DU TOUT ... - littéralement, "Nous n'avons rien du tout sauf que nos yeux sont tournés vers cette manne;" je. e. «Nous n'avons

EXPOSITION KIBROTH HATTAAVAH (Nombres 11:4). Nombres 11:4 La multitude mixte. Hébreu, ha-saphsuph, le rassemblé; le rift-rad, ou canaille, qui avait suivi la fortune d'Israël hors d'Égypte, où ils avaient probablement été eux-mêmes des étrangers et des esclaves. La nature, le nombre et le sort de cette populace sont une question de pure conjecture et d'une certaine perplexité. Il ne semble pas y avoir de place pour eux dans les règlements établis pour Israël, et ils ne sont mentionnés nulle part ailleurs qu’à Exode 12:38. Dans Le Exode 24:10, nous lisons le fils d'une femme israélite par un père égyptien, et cela pourrait nous conduir

Et il est sorti du vent du Seigneur, à la fois un vent oriental et un vent sud, selon Psaume 78:26; soit le premier vent, puis un autre; un pour amener les cailles, ou quoi que ce soit signifiait, à un certain point, puis l'autre pour les amener au camp d'Israël; Ou un vent du sud-est, comme les écrivains juifs l'interprètent: cependant, ce n'était pas un vent commun, mais ce qui a été immédiatement soulevé par le Seigneur à la fin suivant: et amené des cailles de la mer; la mer Rouge, des côtes de celui-ci, pas en dehors de cela. Josephus T dit, il y avait de grands nombres de ce genre de volaille sur le golfe d'Arabie; Et Diodorus Siculus vous dit, près de Rhinocalura, un endroit non loin de ces parties, causes dans des troupeaux de la mer, que le peuple a attrapé et vécu sur. Après Job Ludolphe, qui a écrit une thèse apprise sur les sauterelles, beaucoup d'opinions avec lui, que les s...

DEUX COUDÉES DE HAUT SUR LA FACE DE TOUTE LA TERRE Le rendu correct est «environ deux coudées au-dessus de la surface de la terre», c'est-à-dire à la portée des gens afin qu'ils puissent les tuer pour se nourrir. La déclaration n'est pas que les cailles étaient empilées de la surface de la terre à deux coudées de profondeur. Le niveau de leur vol était de deux coudées au-dessus de la terre....

II. LE VOYAGE A COMMENCÉ : L'INCROYANCE, L'ÉCHEC ET LA PUNITION D'ISRAL 1. Le départ et le premier échec CHAPITRE 10:11-36 _1. Le nuage bouge ( Nombres 10:11 )_ 2. L'étendard du camp de Juda ( Nombres 10:14 ) 3. L'étendard du camp de Ruben ( Nombres 10:18 ) 4. L'étendard du camp d'Ephraïm ( Nombres 10:22 ) 5. L'étendard du camp de Dan ( Nombres 10:25 ) 6. Le premier échec ( Nombres 10:29

LA SOUCHE DU VOYAGE DANS LE DÉSERT Nombres 11:1 Le récit a accompagné la marche d'Israël, mais à une courte distance du mont de Dieu jusqu'à un endroit marqué pour un campement par l'arche de l'alliance, et il faut déjà parler des plaintes et du jugement rapide de ceux qui se plaignent. Les Israélites ont fait une réserve dans leur alliance avec Dieu, que bien que l'obéissance et la confiance soient solennellement promises, la permission sera néanmoins prise de murmurer contre sa providence. Ils auront Dieu pour protecteur, ils l'adoreront ; mais qu'Il rende leur vie plus douce. Beaucoup a dû être supporté qu'ils n'avaient pas prévu ; et ils grognent et disent du mal. En général, les hommes ne réalisent pas que leurs murmures sont contre Dieu. Ils n'ont aucune intention d'accuser sa providence. C'est des autres hommes qu'ils se plaignent, qui viennent sur leur chemi

NOMBRES 11:4 (JE). LA CONVOITISE DU PEUPLE POUR LA CHAIR ET MOÏSE-' PLAINTE DE SON FARDEAU EXCESSIF. Cette section est une combinaison de deux récits (de J et E), relatant (1) une demande du peuple pour la chair (au lieu de la manne), qui a été satisfaite par un vol de cailles ; (2) une plainte de Moïse selon laquelle la responsabilité de diriger était trop grande pour lui, ce qui a été satisfait par la nomination de 70 anciens pour l'aider. Mais la séparation des deux histoires ne peut pas être effectuée avec une confiance parfaite, et certains versets peuvent à l'origine se situer dans un contexte différent. NOMBRES 11:4 . LE MÉCONTENTEMENT DE LA MANNE ET LE DÉSIR DE CHAIR. La plainte concernant le manque de chair est incompatible avec la possession par Israël des troupeaux e