Nombres 11:34

And there went forth a wind from the LORD, and brought quails from the sea, and let them fall by the camp, as it were a day's journey on this side, and as it were a day's journey on the other side, round about the camp, and as it were two cubits high upon the face of the earth. IL Y A EU UN VENT DU SEIGNEUR , [ naaca` (H5265)] - pour arracher ou arracher vers le haut; fréquemment appliqué pour remonter les piquets ou les épingles d'une tente; de là, démanteler un campement, enlever: mais ici à la montée soudaine d'un vent violent. Rien n'est indiqué sur le quartier d'où il a soufflé; mais dans Psaume 78:26 les vents d'est et du sud sont poétiquement mentionnés comme étant les plus impétueux des régions orientales. Et a ramené des cailles de la mer....

34. _ Et il a appelé le nom de cet endroit Kibroth-hattaavah. _ Il était nécessaire qu'un mémorial d'un si grand péché existe, afin que les fils ne puissent pas imiter leurs pères. Jusque-là, Dieu les avait nourris avec une nourriture à la fois agréable et saine: en aspirant à une nourriture illégale, ils étaient leurs propres empoisonneurs et assassins. Or, une telle ingratitude était à juste titre détestée par leur postérité; et donc le nom a été donné à l'endroit, non sans l'inspiration de l'Esprit de Dieu. Ainsi, Paul nous rappelle que, dans ce récit, le jugement de Dieu contre les convoitises corrompues et vicieuses a été décrit, afin que nous puissions apprendre nous-mêmes à ne pas convoiter. (1 Corinthiens 10:6.) J'ai déjà brièvement expliqué jusqu'où nos appétits doivent être maîtrisés et ce qu'est l'intempérance proprement dite....

31-35 Dieu a accompli sa promesse au peuple, en lui donnant chair. Combien d'hommes sont plus diligents à ramasser la viande qui périt qu'à travailler pour une viande qui dure jusqu'à la vie éternelle! Nous avons une vision rapide des affaires du temps; mais la bêtise nous aveugle sur les préoccupations de l'éternité. Pour rechercher les avantages du monde, nous n'avons besoin d'aucun argument; mais quand nous voulons obtenir les vraies richesses, alors nous sommes tous oubli. Ceux qui sont sous le pouvoir d'un esprit charnel verront leurs désirs satisfaits, bien que ce soit pour certains dommages et la ruine de leurs précieuses âmes. Ils ont payé cher leurs fêtes. Dieu accorde souvent les désirs des pécheurs dans la colère, tandis qu'il nie les désirs de son propre peuple par amour. Ce que nous désirons indûment, si nous l'obtenons, nous avons des raisons de craindre, sera d'une manière...

Verset Nombres 11:34. _ Kibroth-hattaavah _] _ Les tombes de la luxure _; et ainsi leur crime scandaleux a été perpétué par le nom du lieu. 1. Saint JUDE parle de personnes qui murmuraient et se plaignaient, marchant après leurs propres convoitises, Jude 1:16, et semble avoir particulièrement en vue ce peuple, que le texte sacré appelle μεμψιμοιροι, _ les plaignants de leur sort _. Ils ne pourraient jamais être satisfaits; même Dieu lui-même ne pouvait pas leur plaire, parce qu'ils préféraient toujours leur propre sagesse à la sienne. Dieu nous sauvera à sa manière, ou pas du tout; parce que de cette manière, étant le plan de la sagesse infinie, il est impossible que nous puissions être sauvés dans un autre. Combien de fois avons-nous professé de prier: "Que ta volonté soit faite!" Et combien rare

Occurrences à Kibroth-hattavah. Nombres 11:4 LA MULTITUDE MIXT - Le mot dans l'original ressemble à notre "riff-raff", et désigne une foule de personnes rassemblées. Il se réfère ici à la multitude d'étrangers (voir Exode 12:38) qui avaient suivi les Israélites depuis l'Égypte. Nombres 11:5 Les délices naturels de l'Égypte sont exposés dans ce passage avec la plénitude et le goût qui témoignent de l'expérience personnelle. Nombres 11:6 IL N'Y A RIEN DU TOUT ... - littéralement, "Nous n'avons rien du tout sauf que nos yeux sont tournés vers cette manne;" je. e. «Nous n'avons

EXPOSITION KIBROTH HATTAAVAH (Nombres 11:4). Nombres 11:4 La multitude mixte. Hébreu, ha-saphsuph, le rassemblé; le rift-rad, ou canaille, qui avait suivi la fortune d'Israël hors d'Égypte, où ils avaient probablement été eux-mêmes des étrangers et des esclaves. La nature, le nombre et le sort de cette populace sont une question de pure conjecture et d'une certaine perplexité. Il ne semble pas y avoir de place pour eux dans les règlements établis pour Israël, et ils ne sont mentionnés nulle part ailleurs qu’à Exode 12:38. Dans Le Exode 24:10, nous lisons le fils d'une femme israélite par un père égyptien, et cela pourrait nous conduir

Et il a appelé le nom de cet endroit Kibrothhattaavah, ... c'est-à-dire que Moïse l'a appelée, ou il a été appelé par les enfants d'Israël, et par d'autres plus tard, par ce nom, ce qui signifie "les tombes de la luxure "; creusé par la convoitise ou quelle convoitise était la cause et l'occasion de, et où ceux qui se sont adults étaient enterrés, comme suit: Parce qu'ils ont enterré les gens qui ont convaincu; Pas tout ce qui convoitimé, car la convoitise était assez générale; Mais tout ce qui est mort à travers leur gourmandise et leur intempérance, et le jugement de Dieu sur eux; Ou qui étaient les plus démesurés dans leur convoitise et ont encouragé d'autres personnes dedans et étaient les rondeurs du murmure et de la mutinerie....

II. LE VOYAGE A COMMENCÉ : L'INCROYANCE, L'ÉCHEC ET LA PUNITION D'ISRAL 1. Le départ et le premier échec CHAPITRE 10:11-36 _1. Le nuage bouge ( Nombres 10:11 )_ 2. L'étendard du camp de Juda ( Nombres 10:14 ) 3. L'étendard du camp de Ruben ( Nombres 10:18 ) 4. L'étendard du camp d'Ephraïm ( Nombres 10:22 ) 5. L'étendard du camp de Dan ( Nombres 10:25 ) 6. Le premier échec ( Nombres 10:29

LA SOUCHE DU VOYAGE DANS LE DÉSERT Nombres 11:1 Le récit a accompagné la marche d'Israël, mais à une courte distance du mont de Dieu jusqu'à un endroit marqué pour un campement par l'arche de l'alliance, et il faut déjà parler des plaintes et du jugement rapide de ceux qui se plaignent. Les Israélites ont fait une réserve dans leur alliance avec Dieu, que bien que l'obéissance et la confiance soient solennellement promises, la permission sera néanmoins prise de murmurer contre sa providence. Ils auront Dieu pour protecteur, ils l'adoreront ; mais qu'Il rende leur vie plus douce. Beaucoup a dû être supporté qu'ils n'avaient pas prévu ; et ils grognent et disent du mal. En général, les hommes ne réalisent pas que leurs murmures sont contre Dieu. Ils n'ont aucune intention d'accuser sa providence. C'est des autres hommes qu'ils se plaignent, qui viennent sur leur chemi

Et il appela le nom de ce lieu Kibrothhattaavah : parce qu'on y enterrait les gens qui convoitaient. Ver. 34. _Ils ont enterré le peuple. _] Qui, par un testament hâtif, léguèrent ce nouveau nom au lieu où ils étaient enterrés....