Genèse 45:21-24

NOTES CRITIQUES.—

Genèse 45:21 . Joseph leur a donné des chariots.] Voitures à deux roues, propres à circuler dans un pays accidenté, où il n'y avait pas de routes. Les véhicules à roues sont à peine vus en Palestine.

Genèse 45:24 . Veillez à ne pas tomber en chemin. ] Certains soutiennent que le sens est « N'ayez pas peur ». Ils ne devaient pas craindre qu'un de ses complots ne les ramène à nouveau. L'héb. mot signifie, être agité par une passion, que ce soit de peur ou de colère ; et est interprété dans le sens de se quereller, ou de se brouiller, dansProverbes 29:9 ; Ésaïe 28:21 . Le mot est ainsi rendu ici, et il convient le mieux au sens. Onkelos lui donne la même signification : « Ne combattez pas. » —

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Genèse 45:21

JOSEPH ÉQUIPE SES FRÈRES POUR LEUR VOYAGE

Sa générosité envers eux était des plus libérales. Ils sont pourvus non seulement du nécessaire, mais même du luxe, et meublés dans un style propre à impressionner les spectateurs. La richesse et la splendeur de cette tenue étaient dignes d'un frère élevé à une si haute éminence dans une grande nation. Mais tout cet incident fait surtout ressortir ces deux choses :

I. Son respect et son honneur pour son père. Cela se voit :

1. Dans la portion qu'il a donnée à Benjamin. Il était meublé plus généreusement que les autres, distinctement désigné comme un objet particulier de faveur. ( Genèse 45:22 .) Cela toucherait le cœur du père adorateur.

2. Dans la portion qu'il a envoyée à son père. ( Genèse 45:23 ). Il n'a pas pu le chercher lui-même, mais il lui envoie les plus riches présents d'Egypte. Il exprima ainsi son affection particulière pour son père. Le vieil homme aurait besoin de la preuve la plus solide de la réalité de ces choses étranges qu'il allait entendre, et le style avec lequel ses fils lui étaient envoyés d'Egypte ferait naturellement une forte impression sur lui.

II. Sa fine sagesse. Un autre point soulevé dans cet incident. Alors qu'ils partaient, Joseph chargea ses frères : « Veillez à ne pas tomber en chemin. ( Genèse 45:24 .) Ce conseil était fondé sur une profonde sagesse, et montrait une grande connaissance de la nature humaine chez l'homme qui le donnait. Joseph avait déjà entendu de Ruben quelques réflexions sévères sur ses frères.

( Genèse 42:22 .) Il pourrait bien supposer qu'ils répéteraient ces choses quand ils seraient seuls. Ruben leur aurait peut-être dit à quel point le résultat aurait été différent s'ils avaient suivi son conseil. Chacun aurait sa cause de querelle. La prospérité inattendue dans laquelle ils étaient tombés n'aurait servi qu'à éveiller de vieux sentiments d'inimitié.

Mais ils étaient maintenant retenus par les conseils sobres et opportuns de Joseph. Il est triste de penser que, par la faute de la nature humaine, même les manifestations de la bonté de Dieu envers nous peuvent devenir l'occasion de querelles et de querelles furieuses. Même lorsque le message de l'Évangile a été annoncé pour la première fois au monde, les hommes ont rapidement commencé à se quereller. Les termes mêmes du salut étaient contestés. Les hommes ne se contentaient pas de recevoir la vérité telle qu'elle leur était dite, mais ils devaient en faire l'objet d'une controverse sans fin et infructueuse. Soyons satisfaits de l'abondante provision que Dieu fait pour nous en passant, dépensant notre énergie à Le louer, et refusant de la gaspiller dans la guerre moyenne des conflits humains.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Genèse 45:21 . Provision pour le chemin. Ainsi Dieu donne-t-il tout le sien ; viande que le monde ne connaît pas; joie que le cœur naturel n'a jamais goûté ; la pierre blanche ; la manne cachée ; le festin continuel ; l'avant-goût de la vie éternelle, de soutenir leur cœur jusqu'à ce qu'ils rentrent au ciel. Sur les chats d'une bonne conscience, il continue à se nourrir comme Samson l'a fait de son rayon de miel, jusqu'à ce qu'il vienne chez ses parents ; comme les frères de Joseph ici l'ont fait sur leur venaison, jusqu'à ce qu'ils soient venus vers leur père Jacob. — ( Trapp. )

Genèse 45:22 . Comme la mode des vêtements ne change jamais en Orient comme chez nous, ils ne deviennent pas inutiles tant qu'ils durent. Joseph publia virtuellement à ses frères l'estime supérieure qu'il avait pour Benjamin en tant que fils de sa mère, ainsi que de son père. Il montra sa confiance dans leurs bonnes dispositions envers Benjamin.—( Bush. )

Genèse 45:23 . Ce fut sans aucun doute un plaisir pour Jacob de partager les fruits de l'attention et de la gentillesse de son Joseph perdu depuis longtemps. Pourtant, nous pouvons supposer qu'il tirait plus de plaisir de la bonté de Joseph envers ses frères que des présents qu'il s'envoyait. Il avait aucune raison de douter de la chaleur de Joseph, l' amour filial, mais il le remplir d' une joie ineffable de trouver son fils présentant le plus grand modèle de douceur et du pardon des blessures que le monde ait jamais encore contemplé .- ( Bush. )

Genèse 45:24 . Sur le chemin de l'éternité, nous ne devons pas nous mettre en colère, ni contre nos compagnons, ni contre Dieu. Les chrétiens, en tant que frères, ne doivent pas se quereller sur le chemin de la vie. — ( Lange. )

Les frères de Joseph l'envoient nu à des étrangers, il les envoie en livrées nouvelles et riches à leur père ; ils ont pris pour lui une petite somme d'argent, il leur donne de grands trésors ; ils ont envoyé son manteau déchiré à son père, il envoie une variété de vêtements coûteux à son père par eux; ils l'ont vendu pour conduire des chameaux, il les renvoie chez eux avec des chars. Ce doit être une grande faveur, qui peut apaiser la conscience d'une grande blessure.—( Bp. Hall. )