Ésaïe 28:21

For the LORD shall rise up as in mount Perazim, he shall be wroth as in the valley of Gibeon, that he may do his work, his strange work; and bring to pass his act, his strange act. PERAZIM - dans la vallée de Rephaim (2 Samuel 5:18; 2 Samuel 5:20; 1 Chroniques 14:11); là Yahvé, par David, a éclaté comme les eaux, et a fait une brèche parmi les Philistins, les ennemis de David, comme Pªratsiym (H6559) signifie; exprimant un renversement soudain et complet. COMME (DANS) LA VALLÉE DE GABAON - Le massacre des Philistins par David "de Gabaon à Gazer," ...

21. _ Pour comme dans le mont Perazim. _ Puisqu'il parle ici des réprouvés, le Prophète n'offre que terreurs et châtiments cruels; car, tandis que le Seigneur agit avec bonté et douceur avec ses enfants, il montre qu'il sera un objet de terreur pour les réprouvés. À cette fin, il produit des exemples dans lesquels le Seigneur a déployé son bras pour défendre son peuple, comme lorsqu'il a mis en déroute les Philistins dans la vallée de Perazim, lorsque David les poursuivait, 20 ">; 1 Chroniques 14:11,) et à un autre moment, lorsque les Amoréens et d'autres ennemis ont été tués par les Israélites dans la vallée de Gabaon, avec Josué comme chef, pour à qui le Seigneur a accordé que «le soleil et la lune s'arrêtent», afin qu'ils poursuivent plus facilement leurs ennemis. (Josué 10:10...

16-22 Voici une promesse du Christ, comme seul fondement de l'espérance pour échapper à la colère à venir. Cette fondation a été posée à Sion, dans les conseils éternels de Dieu. Cette fondation est une pierre, solide et capable de soutenir son église. C'est une pierre éprouvée, une pierre choisie, approuvée par Dieu, et n'a jamais manqué à quiconque en a fait l'épreuve. Une pierre angulaire, liant l'ensemble du bâtiment et supportant tout le poids; précieux aux yeux du Seigneur et de chaque croyant; une base sûre sur laquelle bâtir. Et celui qui, à quelque époque ou nation que ce soit, croira ce témoignage et fondera toutes ses espérances et son âme qui ne mourra jamais sur ce fondement, ne sera jamais confondu. Le bon effet de la foi en Christ est de calmer et de calmer l'âme, jusqu'à ce que les événements soient chronométrés par Lui, qui a tous les temps entre ses mains et sa puissanc...

Verset Ésaïe 28:21. _ As _ dans _ Mount Perazim _] כהר _ kehar _; mais בהר _ bahar, DANS le montage _, est la lecture de deux des _ Kennicott _, l'un des _ _ de De Rossi, et un de mes propres MSS....

CAR LE SEIGNEUR SE LÈVERA - Se lever signifie aller au jugement, comme quand on se lève de son siège pour accomplir quelque chose. COMME DANS LE MONT PERAZIM - Il y a ici référence, sans aucun doute, à l'événement enregistré dans 2 Samuel 5:20, et 1 Chroniques 14:11, où David aurait vaincu les Philistins à Baal-Perazim. Cet endroit était proche de la vallée de Rephaïm 2 Samuel 5:19, et non loin de Jérusalem. Le mot «Perazim» vient de פרץ pârats, déchirer ou éclater, comme le font les eaux qui ont été confinées; et indique un jugement soudain et un renversement complet. Il a été pour ce compte donné...

SECTION VII. Dénonciations renouvelées d'Israël et de Juda (ch. 28-31.). EXPOSITION. Ésaïe 28:1. Un avertissement à Samarie. Le prophète a maintenant l'orientation de son aigle sur le monde entier et de tous les temps. Il a dénoncé malheur à toutes les principales nations de la Terre (Isaïe 13-23.), Jeta un coup d'œil à la destruction du monde lui-même (Ésaïe 24:17) et chansons chantées la création du royaume du Christ et le pénétration des nations à elle (Isaïe 25-27.). Dans le présent chapitre, il revient à l'état des choses à son époque et parmi ses propres personnes. Après un bref avertissement, adressé à Samaria, il se tourne vers l'état de la Juda, qu'il accuse de suivre l'exemple de Samarie, de périrant une auto-indulgence et un manque de connaissances ...

Car le Seigneur se lèvera [dans] Mount Perazim, .... Où le Seigneur a cassé les ennemis de David les Philistins, comme une violation des eaux; Voir Ésaïe 28:17 et les détruisit, d'où l'endroit avait le nom de Baalperazim, 2 Samuel 5:20 . Le tagum est,. "Pour la montagne qui a déménagé lorsque la gloire du Seigneur a été révélée dans les jours d'Uzziah, le roi; ''. Se référant au séisme de son temps, Amos 1:1: Il sera victime de la vallée de Gibeon; Josephus Ben Gorion B fait mention de la vallée de Gibeon, où une bataille a été combattue entre Cestius le général romain et les Juifs, dans lequel ce dernier a eu la victoire et dit que c'était à environ six miles de Jérusalem: les Philistins ont été frappés, revenant à nouveau après avoir été vaincu auparavant,...

3. LES SIX MALHEURS DU PROPHÈTE, LES RUINES DU JUGEMENT ET LES GLOIRES DE LA RESTAURATION À VENIR (28-35) CHAPITRE 28 Le premier malheur et le message d'assurance 1. _Éphraïm adressé ( Ésaïe 28:1 )_ 2. _Jérusalem également corrompue et coupable ( Ésaïe 28:7 )_ 3. _Le prophète moqué ( Ésaïe 28:9 ) La réponse du prophète ( Ésaïe 28:11 )_ 4. _Leur alliance avec la mort ( Ésaïe 28:14 )_ 5. Le message d'assurance ( Ésaïe 28:16

LIVRE 3 PROPHÉTIES DE L'ADHÉSION D'ÉZÉKIAH À LA MORT DE SARGON 727-705 av. J.-C. LES prophéties avec lesquelles nous avons été engagés (chapitre s 2-10:4) tombent avant ou pendant la grande invasion assyrienne de la Syrie, entreprise en 734-732 par Tiglath-pileser II, à l'invitation du roi Achaz. Personne n'en doute. Mais lorsque nous demandons quelles prophéties d'Isaïe viennent ensuite dans l'ordre chronologique, nous soulevons une tempête de réponses. Nous ne sommes plus sur le terrain sûr dont nous bénéficiions. Selon l'arrangement canonique, la prophétie suivante est « Le malheur de l'Assyrien ». Ésaïe 10:5 Au cours de celle-ci, l'Assyrien se vante d'avoir renversé la « Samarie » ( Ésaïe 10:9) « La Samarie n'est-elle pas comme Damas ? Ne ferai-je pas, comme j'ai fait à la Sam

Car l'Éternel se lèvera comme [dans] le mont Perazim, il sera furieux [dans] la vallée de Gabaon, afin qu'il fasse son œuvre, son œuvre étrangère; et réaliser son acte, son acte étrange. Ver. 21. _Comme au mont Perazim. _] Voir 2 Samuel 5:20 . Dieu est généralement assis au milieu de son peuple dans son propitiatoire, ou trône de grâce ; il ne se lève pas non plus pour les punir jusqu'à ce qu'ils soient très irrités, et alors il peut éventuellement les traiter aussi sévèrement qu'il l'a fait avec les Philistins au mont Perazim, ou avec les Amoréens dans la vallée de Gabaon. Jos 10:10 Mais alors il fait « son œuvre, son œuvre étrange, et accomplit son acte, son acte étrange », _c'est-à_ - _dire_ ce qui n'est ni son habitude ni son plaisir. Lam 3:33 Mic 7:18 Eze 33:11 Tomber en proie à son peuple par ses plaies et ses jugements, va autant contre le cœur avec lui que