Commentaire de la Bible du sermon
1 Chroniques 13:6
I. Parmi les leçons plus générales de ce passage (1), nous pouvons remarquer que les périodes de réforme, après une négligence passée, sont celles dans lesquelles nous avons besoin de plus que la prudence ordinaire, de peur de gâcher l'œuvre qui est conçue pour promouvoir la gloire de Dieu. (2) Nous pouvons apprendre que toute réforme religieuse qui est l'œuvre de l'homme ne peut guère manquer d'être souillé et défiguré plus ou moins par les infirmités humaines ; mais que les effets de ces infirmités ne sont pas à acquiescer, mais à confesser et à corriger, si jamais nous voulons espérer obtenir l'approbation divine, ou même échapper au châtiment divin.
(3) Nous pouvons apprendre à ne pas céder et abandonner nos bonnes intentions parce que nous avons été arrêtés et entravés dans nos efforts après l'amendement, mais encore à tenir bon et à persévérer dans nos efforts, en ne tenant compte que de profiter de l'instruction que l'expérience de l'échec passé a été conçu pour donner. (4) Avant tout, nous pouvons apprendre, et prendre pour nous l'avertissement, que « Dieu sera sanctifié dans tous ceux qui s'approcheront de lui » ; sanctifié, c'est-à-dire par l'obéissance à ses saintes lois.
II. Plus particulièrement, nous remarquons : (1) Chaque chrétien a sa place dans cette grande procession qui est occupée à transporter l'arche de l'alliance (voir Apocalypse 11:19 ) jusqu'à sa dernière demeure sur le mont Sion ; mais chaque chrétien n'a pas la même place. Dans les choses de Dieu, les distinctions qu'Il a Lui-même ordonnées doivent être strictement observées.
(2) Il ne suffit pas que nous fassions tout ce que nous faisons avec une bonne intention à moins que ce qui est fait soit aussi bon, bon en soi et bon en nous. Uzza avait de bonnes intentions, mais il n'a pas pour cela échappé à la punition fatale de son acte interdit, qu'il procède de la présomption, de l'ignorance ou de l'inadvertance. (3) La prudence et la vigilance constantes dont nous avons tous besoin en raison de notre nécessaire familiarité avec les choses sacrées.
L'arche étant restée si longtemps dans la maison de son père était probablement la cause de la faute d'Uzza. Il avait cessé de le considérer avec le respect qui lui était dû. Mais n'oublions pas que le même emblème de la présence divine qui a apporté la mort soudaine et terrible à la famille d'Abinadab a apporté une bénédiction abondante et durable à la maison d'Obed-Edom.
Évêque Wordsworth, Guardian, 1er octobre 1884.
Références : 13:8-15:25. Spurgeon, Mes notes de sermon, p. 96.