1 Chroniques 13:6

And David went up, and all Israel, to Baalah, that is, to Kirjath-je'arim, which belonged to Judah, to bring up thence the ark of God the LORD, that dwelleth between the cherubims, whose name is called on it. DAVID EST MONTÉ ... À BAALAH (voir les notes à 2 Samuel 6:1 - 2 Samuel 6:11) - pour Baalah dans le texte hébreu, la Vulgate a Collis Cariatharim. DONT LE NOM EST APPELÉ SUR LUI - plutôt, "qui y est adoré" (voir 2 Samuel 6:2 )....

6-14 Que le péché d'Uzza avertisse tout le monde de faire attention à la présomption, à l'imprudence et à l'irrévérence, en traitant des choses saintes; et que personne ne pense qu'un bon design justifiera une mauvaise action. Que la punition d'Uzza nous apprenne à ne pas oser jouer avec Dieu dans nos démarches auprès de lui; cependant, par le Christ, montons hardiment sur le trône de la grâce. Si l'évangile est pour certains une saveur de mort jusqu'à la mort, comme l'arche était pour Uzza, recevons-le cependant dans son amour, et ce sera pour nous une saveur de vie à vie....

Verset 1 Chroniques 13:6. _ Dont le nom est appelé _ dessus.] "Où son nom est invoqué." - _ T _. Et donc l'hébreu, אשר נקרא שם _ asher nikra shem _, doit être compris, son nom n'était pas _ appelé dessus _, mais _ a invoqué _ _ sur celui-ci _....

EXPOSITION. Les verges d'ouverture de ce chapitre expliquent et amplifient l'annonce compressée de 2 Samuel 6: 1 , "à nouveau, David rassembla tous les éléments choisis d'Israël, trente mille." Et les versets restants (6-14) couvrent le même terrain que 2 Samuel 6: 2-10 . 1 Chroniques 13:1. Il ne fait aucun doute que les capitaines de milliers et de centaines de centaines ... avec chaque chef, y parlait, représentait ce qui était devenu à cette époque une institution confirmée, bien qu'en embryon, datant du temps de Moïse au moins (Nombres 31:14; Deutéronome 1:15; Juges 20:7;...

1 Chroniques 13:5....

1 Chroniques 13:1. _ et David a consulté les capitaines de milliers et de centaines, et avec chaque chef. Et David a dit à toute la congrégation d'Israël, si cela vous semble bon, et que ce soit du Seigneur notre Dieu, envoyons à l'étranger à nos frères tous les endroits, qui sont laissés dans tous les terres d'Israël, et avec eux Aussi aux prêtres et auvites qui se trouvent dans leurs villes et leurs banlieues, qu'ils se rassemblent eux-mêmes: et rappelons-nous à nouveau l'arche de notre Dieu pour nous: car nous nous sommes renseignés à l'époque de Saul. _. Il avait été négligé à Kirjathjearim, «dans les champs du bois», comme David écrit dans le 132ème Psaume. 1 Chroniques 13:4. et toute la congrégation a dit qu'ils le feraient: car la chose était juste aux yeux de tout

3. L'ARCHE RETIRÉE DE KIRJATH-JEARIM CHAPITRE 13 _1. La consultation sur l'arche ( 1 Chroniques 13:1 )_ 2. La tentative et l'échec ( 1 Chroniques 13:6 ) La première chose après le couronnement qui concernait David était l'arche. Cela révèle le fait que le roi avait les choses du Seigneur sur son cœur. Il consulta immédiatement les capitaines pour rapporter l'arche de Kirjath-jearim. L'arche est mentionnée quarante-six fois dans les deux livres des Chroniques. (Les titres sont les suivants : arche, 15 fois ; l'arche de Dieu, 12 fois ; l'arche de l'alliance de l'Éternel, 11 fois ; l'arche de l'Éternel, 4 fois ; l'arche de l'alliance de Dieu, de Ta force, de notre Dieu et de ton arche sainte, chacun une fois.) Dans les Chroniques, les paroles de

DAVID 1. SA TRIBU ET SA DYNASTIE Le ROI et le royaume étaient tellement liés dans la vie ancienne qu'un idéal pour l'un impliquait un idéal pour l'autre : toute distinction et gloire possédées par l'un était partagée par les deux. La tribu et le royaume de Juda étaient exaltés par la renommée de David et de Salomon : mais, d'un autre côté, une position particulièrement élevée est accordée à David dans l'Ancien Testament parce qu'il est le représentant du peuple de Jéhovah. David lui-même avait été oint par ordre divin pour être roi d'Israël, et il devint ainsi le fondateur de la seule dynastie légitime de rois hébreux. Saul et Ishbosheth n'avaient aucune signification pour l'histoire religieuse ultérieure de la nation. Apparemment, pour le chroniqueur, l'histoire de la vraie religion en Israël était un blanc entre Josué et David ; le réveil a commencé lorsque l'Arche a été amenée à Sio...

_Et David monta, et tout Israël, à Baalah, [c'est-à-dire] à Kirjathjearim, qui [appartenait] à Juda, pour faire monter de là l'arche de Dieu l'Éternel, qui habite [entre] les chérubins, dont le nom est appelé [dessus]._ Ver. 6. _C'est-à-dire à Kirjathjearim. _] Appelé aussi Kirjathbaal. Jos 15:60 Pour plus de notes sur ce verset et les suivants, voir 2 Samuel 6:2,10 . _Voir Trapp sur "_ 2Sa 6:2 _"_ &c...

L'ÉLÉVATION DE L'ARCHE DE KIRIATH-JEARIM À LA MAISON D'OBED-EDOM ( _cf. _ 2 Samuel 6:1 ). L'événement mentionné ici est mis à sa mauvaise place par le Chroniqueur (voir 2 Samuel 5:11 ) dans le but de souligner le zèle de David pour le culte de Yahweh, qui est représenté comme son premier soin après avoir été fait roi et la prise de de Jérusalem. 1 Chroniques 13:1 . Une introduction insérée par le Chroniqueur exposant son propre point de vue. 1 Chroniques 13:5 . Shihor : conçu comme la frontière sud de l'ancien Israël ; il n'en est bien entendu aucune mention dans le récit para