1 Chroniques 13:14

6-14 Que le péché d'Uzza avertisse tout le monde de faire attention à la présomption, à l'imprudence et à l'irrévérence, en traitant des choses saintes; et que personne ne pense qu'un bon design justifiera une mauvaise action. Que la punition d'Uzza nous apprenne à ne pas oser jouer avec Dieu dans nos démarches auprès de lui; cependant, par le Christ, montons hardiment sur le trône de la grâce. Si l'évangile est pour certains une saveur de mort jusqu'à la mort, comme l'arche était pour Uzza, recevons-le cependant dans son amour, et ce sera pour nous une saveur de vie à vie....

Verset 1 Chroniques 13:14. _ Le Seigneur a béni la maison d'Obed-edom _] Que cet homme n'était qu'un séjour à Gath, d'où il était appelé Gittite, et qu'il était à l'origine un _ Lévite _, est évident à partir de 1 Chroniques 15:17-13. Le _ Targum _ termine ce chapitre ainsi: "Et la Parole du Seigneur bénit Obed-edom, ses enfants et ses petits-enfants; et sa femme conçut, et ses huit belles-filles: et chacune en a eu huit à une naissance, de sorte qu'en un jour on a trouvé des pères et des enfants, _ quatre-vingt _ et _ one _; et Il a béni et augmenté considérablement tout ce qui lui appartenait. " Cette exposition ne sera généralement pas reçue; mais tous les lapins doivent être autorisés à traiter dans le merveilleux. Pour d'autres remarques,

EXPOSITION. Les verges d'ouverture de ce chapitre expliquent et amplifient l'annonce compressée de 2 Samuel 6: 1 , "à nouveau, David rassembla tous les éléments choisis d'Israël, trente mille." Et les versets restants (6-14) couvrent le même terrain que 2 Samuel 6: 2-10 . 1 Chroniques 13:1. Il ne fait aucun doute que les capitaines de milliers et de centaines de centaines ... avec chaque chef, y parlait, représentait ce qui était devenu à cette époque une institution confirmée, bien qu'en embryon, datant du temps de Moïse au moins (Nombres 31:14; Deutéronome 1:15; Juges 20:7;...

1 Chroniques 13:5....

1 Chroniques 13:1. _ et David a consulté les capitaines de milliers et de centaines, et avec chaque chef. Et David a dit à toute la congrégation d'Israël, si cela vous semble bon, et que ce soit du Seigneur notre Dieu, envoyons à l'étranger à nos frères tous les endroits, qui sont laissés dans tous les terres d'Israël, et avec eux Aussi aux prêtres et auvites qui se trouvent dans leurs villes et leurs banlieues, qu'ils se rassemblent eux-mêmes: et rappelons-nous à nouveau l'arche de notre Dieu pour nous: car nous nous sommes renseignés à l'époque de Saul. _. Il avait été négligé à Kirjathjearim, «dans les champs du bois», comme David écrit dans le 132ème Psaume. 1 Chroniques 13:4. et toute la congrégation a dit qu'ils le feraient: car la chose était juste aux yeux de tout

3. L'ARCHE RETIRÉE DE KIRJATH-JEARIM CHAPITRE 13 _1. La consultation sur l'arche ( 1 Chroniques 13:1 )_ 2. La tentative et l'échec ( 1 Chroniques 13:6 ) La première chose après le couronnement qui concernait David était l'arche. Cela révèle le fait que le roi avait les choses du Seigneur sur son cœur. Il consulta immédiatement les capitaines pour rapporter l'arche de Kirjath-jearim. L'arche est mentionnée quarante-six fois dans les deux livres des Chroniques. (Les titres sont les suivants : arche, 15 fois ; l'arche de Dieu, 12 fois ; l'arche de l'alliance de l'Éternel, 11 fois ; l'arche de l'Éternel, 4 fois ; l'arche de l'alliance de Dieu, de Ta force, de notre Dieu et de ton arche sainte, chacun une fois.) Dans les Chroniques, les paroles de

DAVID 1. SA TRIBU ET SA DYNASTIE Le ROI et le royaume étaient tellement liés dans la vie ancienne qu'un idéal pour l'un impliquait un idéal pour l'autre : toute distinction et gloire possédées par l'un était partagée par les deux. La tribu et le royaume de Juda étaient exaltés par la renommée de David et de Salomon : mais, d'un autre côté, une position particulièrement élevée est accordée à David dans l'Ancien Testament parce qu'il est le représentant du peuple de Jéhovah. David lui-même avait été oint par ordre divin pour être roi d'Israël, et il devint ainsi le fondateur de la seule dynastie légitime de rois hébreux. Saul et Ishbosheth n'avaient aucune signification pour l'histoire religieuse ultérieure de la nation. Apparemment, pour le chroniqueur, l'histoire de la vraie religion en Israël était un blanc entre Josué et David ; le réveil a commencé lorsque l'Arche a été amenée à Sio...

_David n'apporta donc pas l'arche à lui-même dans la ville de David, mais il l'emporta dans la maison d'Obededom le Guittite. _1Ch 13:14 _Et l'arche de Dieu resta trois mois avec la famille d'Obededom dans sa maison. Et l'Éternel bénit la maison d'Obededom et tout ce qu'il avait._ Ver. 13,14. _Voir Trapp sur "_ 1Ch 13:12 _"_...

L'ÉLÉVATION DE L'ARCHE DE KIRIATH-JEARIM À LA MAISON D'OBED-EDOM ( _cf. _ 2 Samuel 6:1 ). L'événement mentionné ici est mis à sa mauvaise place par le Chroniqueur (voir 2 Samuel 5:11 ) dans le but de souligner le zèle de David pour le culte de Yahweh, qui est représenté comme son premier soin après avoir été fait roi et la prise de de Jérusalem. 1 Chroniques 13:1 . Une introduction insérée par le Chroniqueur exposant son propre point de vue. 1 Chroniques 13:5 . Shihor : conçu comme la frontière sud de l'ancien Israël ; il n'en est bien entendu aucune mention dans le récit para

L’ENLÈVEMENT DE L’ARCHE DE KIRJATH-JEARIM Ce chapitre développe simplement 2 Samuel 6:1, avec quelques différences sans importance....