2 Pierre 1:18

La Transfiguration : les Trois Apôtres.

I. Quel était le but de notre Sauveur en faisant des trois apôtres ses témoins ? Il y avait des épreuves auxquelles les Apôtres seraient soumis, et contre eux ils voulaient de la force et un soutien pour leur foi. La Transfiguration devait leur apporter ce soutien. Là, ils devraient voir comment la gloire du Seigneur resplendit sous le voile de son humanité ; comment la vie dans la résurrection a triomphé de la mort ; comment la joie et le repos dans le Seigneur, comme Moïse et Élie dans cette vision, surpassaient tous les plaisirs du monde et expiaient toutes les douleurs terrestres. Cette aide à la foi s'affranchit de la notion de récompense. Ce n'était pas la vue d'une récompense future qui leur était offerte sur la montagne, mais la vue de la vérité présente.

II. Considérez la conduite des apôtres. On peut dire d'eux qu'à l'époque ils comprenaient à peine ce qu'ils voyaient, mais que dans l'au-delà ils en ont ressenti l'influence. À l'époque, ils étaient hébétés et confus, comme des hommes qui venaient de sombrer dans un sommeil profond et se réveillaient ensuite avec un spectacle étrange. Ils comprenaient sombrement le dessein du Seigneur en les emmenant avec lui s'ils imaginaient qu'ils devaient rester sur la montagne.

La prière a son luxe. Bien qu'il soit difficile de prier, il est parfois aussi difficile à la fin de cesser de prier. La paix de la méditation a un tel charme pour apaiser l'esprit inquiet et apaiser les passions indisciplinées du cœur. A tous ceux qui sont ainsi enclins à Dieu, une voix se fera bientôt entendre pour parler à l'oreille : « Descende, Petre ; ora et labora », priez et travaillez. La vie que les apôtres ont connue après cette merveilleuse nuit sur la montagne avec Christ était le même genre de vie dans laquelle les chrétiens passent de leur chambre tranquille dans les affaires de la journée, des allées de l'église le dimanche dans le travail de le monde lundi.

CW Furse, Sermons à Richmond, p. 198.

Référence : 2 Pierre 1:19 . Bonnes Paroles, vol. vi., p. 101.

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