Actes 26 Défense de Saint-Paul devant Agrippa. Observer: I. Quelle est la vérité centrale du système chrétien. C'est un fait très suggestif que Festus s'était emparé de l'essentiel du sujet, comme nous le voyons dans sa conversation avec Agrippa, lorsqu'il dit : supposé: mais avait certaines ques... [ Continuer la lecture ]
Actes 26:8 La Résurrection un fait historique. I Le fait que le Christ soit ressuscité des morts est l'hypothèse sur laquelle saint Paul édifie tout son enseignement au sujet de la résurrection. Il est vrai que nous devons réfléchir plus attentivement que nous n'avons l'habitude de faire ce qu'il... [ Continuer la lecture ]
Actes 26:18 I. L'objet de la foi est Christ. « La foi qui est en moi », qui est dirigée vers le Christ comme son objet. Le christianisme n'est pas simplement un système de vérités sur Dieu, ni un code de moralité qui en découle. Dans son caractère de révélation, c'est la révélation de Dieu en la pe... [ Continuer la lecture ]
Actes 26:19 La vision céleste. I. Remarquez d'abord que la vision céleste brille pour nous aussi. II. La vision du Christ, quelle qu'en soit la perception, vient exiger l'obéissance. III. Cette obéissance est en notre pouvoir de donner ou de refuser. IV. Cette obéissance peut, en un instant, ré... [ Continuer la lecture ]
Actes 26:19 Conversion de saint Paul. I. La conversion de saint Paul signifie qu'il est devenu convaincu de la mission de Jésus-Christ. Elle l'a convaincu de cela seulement, comme il le dit lui-même, parce qu'il a plu à Dieu de révéler son Fils en lui, parce qu'il a été amené à savoir que le Fils... [ Continuer la lecture ]
Actes 26:26 La publicité du christianisme. I. Cette déclaration, faite en référence à un cas particulier, est valable en ce qui concerne l'ensemble de la doctrine et de la prétention du christianisme. Le jongleur a ses secrets ; l'homme rusé a ses chambres obscurcies ; l'imposteur a ses fils caché... [ Continuer la lecture ]
Actes 26:28 Noter: I. Quelques-uns de ces signes encourageants et encourageants du caractère que l'on peut trouver chez une personne qui, après tout, n'est rien de plus qu'un presque chrétien. Ainsi, (1) Il peut y avoir beaucoup de connaissances religieuses chez une telle personne. Ce fut évidemmen... [ Continuer la lecture ]