Commentaire de la Bible du sermon
Apocalypse 15:3,4
Le triomphe de la bonté.
I. Moïse n'est pas à considérer ici exactement comme un personnage historique ; ce n'est certainement pas le cantique qu'il a composé qui est visé, ni le cantique qui a été composé par l'Agneau ; mais voici le thème : Moïse et l'Agneau. Et qu'était Moïse dans ce tableau céleste, aux pensées de ceux qui n'étaient que le début d'une grande dispensation divine de miséricorde et d'éducation ? Lui, loin dans le désert et dans les commencements et les sources de l'histoire, organisa la vérité, la beauté et le droit, et mit en marche ces grands services par lesquels l'âme devait être enrichie et anoblie.
En d'autres termes, il était le débutant. Le chant, commençant par Moïse et se terminant par l'Agneau, reliait la toute première aube de la vérité divine, dans les périodes les plus reculées, avec son premier flux et toutes ses mutations claires jusqu'à l'époque de Jésus-Christ, qui était à Jérusalem, et qui maintenant dans la nouvelle Jérusalem est, typifié comme l'Agneau. La figure pour nous est presque morte, mais pour le Juif, qui avait l'habitude d'associer à l'agneau sacrificiel tout ce qui était doux, tout ce qui était beau, tout ce qui était pur et irréaliste dans la perfection, la figure signifiait immensément plus qu'elle ne signifie pour nous.
II. La chanson était de triomphe. C'était le cri, le cri jubilatoire, de l'univers, qui se tenait autour de la fin des choses, regardant en arrière au début et voyant le chemin de Dieu à travers toute la dispensation du temps dans le monde, maintenant accompli et amené à un clôture triomphante dans l'autre vie. Tout ce qu'il y avait dans les différents héros, tout ce qu'il y avait dans les différentes dispensations, tous les jugements, toutes les souffrances, toutes les réformes, toutes les croissances, tous les développements, toutes les victoires, tout ce qui avait constitué la morale éléments dans l'histoire humaine, dans la maison, et dans les questions touchant aux offices sacerdotaux et aux qualités prophétiques chez ceux qui ont témoigné dans le désert, dans les prisons et dans les montagnes, les administrations apostoliques, et toutes les périodes postérieures, et sans doute tout ce qui est descendu depuis les jours des Apôtres jusqu'aux nôtres ; toutes ces choses constituent le thème de ce grand chant céleste éclatant.
Et quel en est le résultat ? C'est simplement le chant du vieux barde par lequel les actes de son chef sont racontés, comme nous racontons les réalisations, les entreprises, les batailles et les victoires d'un héros. « Grandes et merveilleuses sont tes œuvres, Seigneur Dieu Tout-Puissant ; tes voies sont justes et vraies, toi, Roi des saints. adorer devant toi, car tes jugements sont rendus manifestes.
« Voici donc la catastrophe divine, le mal a disparu ; les imperfections sont gonflées jusqu'à la perfection ; la repousse et la grossièreté sont portées à la maturité et à la beauté ; la bonté triomphe dans le royaume universel. Toutes les nations viendront à toi, aucune n'étant laissée de côté.
III. C'était la vision, non du temps, mais de la sphère supérieure ; et c'était cela : le triomphe absolu de la part divine dans l'homme. Ceux qui nous ont précédés, et pendant des générations encore ceux qui nous suivront, doivent voir la chair plus forte que l'esprit dans la grande masse de l'humanité. Le temps, vu de n'importe quel point de vue élevé, est une expérience des plus tristes et des plus mornes, à moins que nous n'ayons un débouché, à moins que nous ayons une compensation quelque part.
La force et le pouvoir des âges passés ont été physiques, passionnés, sensuels, diaboliques ; et bien qu'ici et là il y ait eu des aspersions de bonté, bien qu'ici et là il y ait eu mille voix douces entendues, pourtant dans l'ensemble le chant du temps a été rauque, dur, cacophonique. Dans l'ensemble, le mouvement de la race humaine a été le mouvement de vastes corps avec de vastes souffrances, un vaste gaspillage et une vaste inutilité.
Mais ceux qui se tiennent dégagés de l'ignorance et des ténèbres du temps, ceux qui sont élevés et sont à un point de vision où ils peuvent voir le passé, le présent et l'avenir, je les contemple, ne témoignant pas de nous, mais dans leur propre inconscience éclatant dans des extases de joie parce que Dieu est justifié. Celui qui a créé ce globe, avec toutes ses populations misérables, dans le dernier état se tiendra et sera glorifié dans la pensée et le sentiment de ceux qui voient la fin aussi bien que le début.
« Toi seul es saint. « Toutes les nations viendront et se prosterneront devant toi. » Pourquoi? « Car tes jugements sont rendus manifestes ». Il y a la charité ; il y a une explication ; il y a réconciliation; il y a harmonisation; et à la fin, cela apparaîtra, lorsque nous verrons du début à la fin de cette énigme formidable et encore ininterrompue de la vie et du temps, avec un œil clair et avec une vision juste, vraie et parfaite, alors cela apparaîtra paraissent que Dieu est beau et beau.
HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. VIII., p. 165.