Éphésiens 2:11-22

Éphésiens 2:11

Judaïsme et christianisme.

I. Pour Paul, la confusion morale et la désolation religieuse des Gentils étaient épouvantables. Il croyait qu'ils enduraient les justes châtiments de leurs propres péchés et des péchés de leurs ancêtres. Le premier chapitre de Romains est un terrible commentaire sur ce qu'il entendait par les Gentils étant sans Dieu dans le monde. Tout a été changé par la venue et la mort de Christ. Par lui, le monde entier avait été placé dans la portée de la grâce et de la puissance rédemptrice de Dieu.

Les institutions externes du judaïsme, la loi des commandements contenus dans les ordonnances, avaient été le mur de séparation intermédiaire entre la nation élue et le reste du monde ; ces institutions avaient isolé les Juifs de toutes les races païennes, et avaient restreint dans les limites de la race élue la grande révélation de la justice et de l'amour de Dieu ; et la raison de l'existence de ces institutions a cessé à la venue du Christ.

Il était le vrai Temple, le vrai Prêtre, le vrai Sacrifice ; et Il vint fonder un royaume spirituel dans lequel la descendance d'Abraham ne devait conférer aucun privilège. En mettant fin à la suprématie religieuse des Juifs, le Christ a mis fin à l'éloignement, à l'inimitié, entre Juifs et Gentils. Il a créé en Lui-même des deux un homme nouveau, faisant ainsi la paix.

II. La restauration de l'univers à une unité éternelle en Christ a commencé ; l'ancienne division entre les descendants d'Abraham et le monde païen a disparu ; dans leur vie religieuse, tous les chrétiens de toutes les nations, quelles que soient leurs distinctions temporaires et extérieures, sont déjà un en Christ. "Chaque plusieurs bâtiments", l'église d'Éphèse, qui était en grande partie composée de Gentils, ainsi que l'église de Jérusalem, qui était presque exclusivement composée de juifs, chaque communauté chrétienne est incluse dans l'immense plan, a ses relations ajustées au reste de la grande structure, et en Christ étant « convenablement encadrés », grandit en un saint temple dans le Seigneur.

RW Dale, Leçons sur les Ephésiens, p. 201.