Ésaïe 44:20

Ces deux pensées agissent et réagissent l'une sur l'autre. Le mensonge dans la main droite enchaîne, désespérément, l'âme, tandis que l'âme esclave, parce qu'elle est esclave, ne peut découvrir « le mensonge » de sa main.

I. Considérez quelle est la force de cette expression, "un mensonge dans la main droite". Un mensonge dans la main doit signifier un mensonge caché un mensonge à l'intérieur de la main, tenu, mais couvert. Et comme la main droite est l'emblème de la force chez l'homme, elle traduit que le mensonge est fermement et résolument tenu. La main droite est ce que Dieu a promis de tenir, donc la main droite masque ce par quoi Dieu nous appréhende, et par lequel nous appréhendons Dieu.

Mais comment Dieu tiendra-t-il ce qui est préoccupé ? Comment Dieu guidera-t-il, réconfortera-t-il ou soutiendra-t-il un homme qui a un mensonge dans sa main droite ? Un tel homme se ferme à la fois de tout contact avec Dieu, et donc de toute bénédiction ; et se laissant à lui-même, tombe nécessairement.

II. La religion de beaucoup d'entre nous est simplement une chose passive, c'est-à-dire qu'elle commence et se termine par des impressions et des sentiments que nous avons reçus ; ou si cela va plus loin, ce n'est que dans des actes d'adoration et de dévotion. Cela ne conduit pas à des actes d'amour d'abnégation, cela n'inclut pas la séparation du monde, c'est le même genre de religion que les religions païennes sont généralement, des religions de culte et de sentiment, et non des religions qui affectent la vie.

Mais tandis que vous adorez et ressentez seulement ainsi, alors que le royaume de Dieu n'est jamais avancé par vous, vous pouvez en effet vous appeler religieux, mais ce mot est un mensonge dans votre main droite oisive. Il suffit de très peu pour être honnête dans la recherche de la vérité, et vous trouverez la vérité ; il n'a besoin que de la simplicité de la foi, avec sérieux pour être sauvé ; il n'a besoin que d'être fidèle à Dieu, de recevoir sa bénédiction et d'être admis dans toutes ses promesses.

J. Vaughan, Cinquante Sermons, 1874, p. 360.

Références : Ésaïe 44:20 . H. Alford, Sermons de la Chapelle de Québec, vol. je., p. 299 ; J. Thain Davidson, ForewarnedForarmed, p. 163. Ésaïe 44:21 ; Ésaïe 44:22 .

Clergyman's Magazine, vol. XII., p. 18. Ésaïe 44:21 . Spurgeon, Sermons, vol. xxxii., n° 1895.

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