Ésaïe 45:15

Nous devons considérer la vérité selon laquelle Dieu se cache afin qu'Il soit mieux connu, et que Sa grande fin en tout est que toutes les extrémités de la terre puissent se tourner vers Lui et être sauvées.

I. Ceci est vrai de l'univers matériel. La matière dans sa matité et son insensibilité cache Dieu. Sa grossièreté et son opacité gardent la pensée de Dieu hors de nos esprits. Nous perdons Dieu dans la multitude des formes qu'il nous présente. Nous sommes ravis de la photo, et ne nous élevons jamais au-delà. Dans l'immensité de la nature, nous semblons souvent nous perdre plutôt que de trouver Dieu. Et pourtant, cette question, si souvent ressentie comme une dissimulation de Dieu, est vraiment une révélation, une manifestation, de qualités en Dieu qui autrement nous auraient été cachées.

Comment la toute-puissante puissance de Dieu aurait-elle pu nous être révélée si ce n'est par la matière ? L'espace, le volume et la force illustrent la puissance, et l'illustrent d'autant plus clairement en proportion de la densité, de la matité, de la grossièreté du matériau sur lequel on agit. La variété qui peut sembler cacher Dieu révèle l'inépuisable de ses ressources. La minutie révèle la grandeur de ses soins.

II. Il est vrai de la loi, qui se trouve partout dans l'univers matériel, que si elle semble cacher Dieu, elle le manifeste pourtant d'une manière plus élevée. L'existence de la loi ne cache pas vraiment Dieu. Au contraire, il le révèle d'une manière grandiose et élévatrice. Quelles leçons il enseigne de l'amour divin pour l'ordre, de l'unité de l'esprit de Dieu et de son immuabilité ! Quelle impression cela donne de l'absence totale de caprice dans sa nature, et de sa fiabilité absolue ! Comme cela montre majestueusement la subordination de toutes choses, même les plus infimes, à un vaste dessein ! Quelle gloire cette suprématie universelle de la loi jette sur la loi morale ! Et comme elle illustre et s'harmonise glorieusement avec la Croix du Christ, qui est la grande justification et le triomphe de la loi !

III. Il est vrai des moyens et des agents employés par Dieu qu'en eux il se cache, mais se révèle d'une manière plus élevée. Dieu se cache derrière la vérité et derrière l'homme. Pourtant, quelle révélation de Dieu dans cette dissimulation de lui-même, en se gardant ainsi hors de vue, que la vérité puisse avoir libre jeu, que les âmes puissent être formées et disciplinées au maximum, que les hommes puissent être utilisés le plus possible. , et peuvent être formidables et sanctifiés l'un pour l'autre !

IV. Dieu se cache derrière le retard et le désastre, et pourtant se révèle à travers ceux-ci d'une manière plus élevée.

J. Leckie, Sermons prêchés à Ibrox, p. 94.

Références : Ésaïe 45:15 . S. Baring-Gould, Cent Esquisses de Sermons, p. 75. Ésaïe 45:18 . C. Short, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 120. Ésaïe 45:19 . Spurgeon, Sermons, vol. ix., n° 508 ; Ibid., Soir par Soir, p. 236.

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