Commentaire de la Bible du sermon
Exode 14:20
La nuée directrice sépara le camp d'Egypte du camp d'Israël. Il marchait entre eux. Pour l'un, c'était la présence de Dieu, acclamant le découragement, réconfortant la faiblesse, garantissant la victoire ; à l'autre, c'était une apparition déroutante, déroutante, vexatoire, indiquant qu'ils ne savaient pas quoi, mais cela en tout cas, qu'Israël avait un ami, un guide, un consolateur, et qu'ils devaient conduire après lui leurs chars de terre, avec un tel l'espérance et la puissance que la terre combattant contre le ciel peut rassembler.
I. Chaque parole de Dieu est à la fois une nuée et des ténèbres pour l'Egypte et une lumière nocturne pour Israël. En ce qui concerne la révélation, c'est pour le croyant ce qu'il s'appelle une lumière et une lampe. Les vrais mystères de notre être étaient là avant la révélation : le mystère de la vie, le mystère de la mort, le mystère d'un Dieu tout-puissant résisté, et le mystère d'un Dieu saint coexistant avec le mal. Tout ce que la révélation fait en référence à ces mystères aborigènes va dans le sens de l'explication.
II. Le dimanche de la Trinité est, dans un sens particulier, la fête de l'Apocalypse. Trinité et unité ne sont pas contraires. Le mot Trinité a été inventé pour préserver l'unité. La Trinité est la tri-unité. La doctrine de la Trinité est la suivante, que la Sainte Écriture, tout en s'accrochant avec ténacité à l'unité, nous présente notre Seigneur Jésus-Christ comme Dieu même, et nous présente le Saint-Esprit de Dieu, non comme une chose, mais comme un Personne.
Laissez hors de vue pendant une heure la Divinité de Jésus, et les ténèbres s'installent à nouveau sur l'âme qu'il est mort, qu'il vit, pour racheter. Laissez de côté pendant une heure la personnalité de l'Esprit, et les ténèbres s'installent à nouveau sur l'âme dont Il est la Lumière, parce que la Vie. Nous pouvons rêver apathiquement ou flâner sans but ; mais quand une œuvre nous est proposée, et que nous devons la faire ou mourir, alors nous voulons cette aide, et devons l'avoir, que seule une Trinité dans l'unité peut fournir.
CJ Vaughan, Demi-heures dans l'église du Temple, p. 143 ; aussi Bonnes Paroles, 1870, p. 747.
Référence : T. Arnold, Sermons, vol. v., p. 114.