Commentaire de la Bible du sermon
Exode 39:9,10
La cuirasse du grand prêtre juif est un beau type d'intercession. Lorsque le grand prêtre apparaissait devant Dieu dans sa tenue sacerdotale complète, il y avait les douze noms sur son cœur, indicatifs de son amour et de son souci pour tout le peuple d'Israël. Les noms sur le pectoral témoignent de l'individualité de l'intercession de Christ pour son peuple. Tout chrétien doit intercéder, car il est dans un certain sens un prêtre important, et l'intercession est l'une des fonctions sacerdotales.
I. Observez d'abord la grande importance attachée à ce devoir dans l'Écriture. Dans l'Ancien Testament, nous trouvons Abraham intercédant pour Sodome ; dans le Nouveau Testament, nous trouvons l'Église primitive remportant la vie de saint Pierre par la prière d'intercession. La prière du Seigneur est tellement construite qu'il est impossible de l'utiliser sans prier pour tous les autres chrétiens en dehors de nous-mêmes.
II. Le devoir de la prière d'intercession est basé sur le fait que les hommes sont un seul corps et membres les uns des autres. Que ce soit par nature ou par grâce, l'homme est essentiellement le membre d'une famille. Et s'il en est ainsi, le bonheur et le malheur des autres hommes, des autres chrétiens, doivent être, dans une certaine mesure, notre bonheur et notre malheur, ne peuvent finalement pas manquer de nous atteindre. Nous devons apporter nos relations et nos sympathies avec nous lorsque nous comparaissons devant Dieu.
III. Bien que le devoir de la prière d'intercession et les motifs de celle-ci soient clairs, il n'y a aucune partie de la dévotion que les chrétiens négligent autant. Certains reculent devant la prière d'intercession sous le sentiment que, venant d'eux, ce serait présomptueux. La vraie raison, cependant, de notre réticence à pratiquer la prière d'intercession, est un manque de sympathie avec les autres, un manque d'amour. Celui qui prie avec la plus grande sympathie, celui qui embrasse dans sa prière le cercle le plus large de ses semblables, est le plus en sympathie avec l'esprit de Dieu lorsqu'il prie, a la clé du cœur de Dieu, et donc du trésor de Dieu.
EM Goulburn, Réflexions sur la religion personnelle, p. 79.
Exode 40 - Lévitique 1:1 . J. Monro Gibson, L'ère de la mosaïque, p. 133.