Ézéchiel 18:1-4

Ézéchiel 18:1 Ce chapitre nous aide à éclaircir une énigme qui a tourmenté l'esprit des hommes de tous les âges chaque fois qu'ils ont pensé à Dieu, et à savoir si Dieu les voulait bien ou mal. Car tous les hommes ont été tentés. On est parfois tenté de dire : « Les pères ont mangé des raisins amer... [ Continuer la lecture ]

Ézéchiel 18:2

Ézéchiel 18:2 Il n'est pas étrange qu'une loi aussi connue que la persistance fatale avec laquelle le mal s'ensuit de génération en génération, trouve son expression dans les Proverbes d'Israël, mais il est étrange que vous trouviez le prophète ne la citant que pour la dénoncer. . Il se lève, ayant... [ Continuer la lecture ]

Ézéchiel 18:4

Ézéchiel 18:4 I. Toute âme vivante est, en un sens, le sujet, le partageur, des privilèges, des attributs de Dieu. (1) Il y a, sans contredit, le privilège de la vie. Mieux que la pierre silencieuse, ou les ondes sonores, ou les mondes en mouvement, est celui qui détient l'étincelle éternelle de la... [ Continuer la lecture ]

Ézéchiel 18:20

Ézéchiel 18:20 _( Exode 20:5 )_ Ces passages professent séparément donner une règle sur les relations divines, sinon avec le monde en général, du moins avec le peuple d'Israël. Et à première vue certainement ils semblent énoncer des principes qui sont diamétralement opposés. Pour utiliser le langa... [ Continuer la lecture ]

Ézéchiel 18:25

Ézéchiel 18:25 Il semble que les Juifs se plaignaient de la loi sous laquelle ils vivaient comme étant injuste, parce qu'elle parlait des péchés des pères infligés à leurs enfants. Le proverbe des raisins aigres était un proverbe qui avait une incidence très directe sur la conduite du peuple ; si l... [ Continuer la lecture ]

Ézéchiel 18:31

Ézéchiel 18:31 I. Quiconque enseignerait comme le font les Écritures, et surtout quiconque enseignerait comme le fait le Christ, doit prendre soin de montrer aux hommes les deux côtés de l'horrible tableau d'outre-tombe : il doit parler de jugement, aussi bien que de miséricorde ; il doit toujours... [ Continuer la lecture ]

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