Genèse 28:10

Jacob fait de la faim de son frère une occasion de marchander avec lui son droit d'aînesse. Esaü dit : « Quel profit ce droit d'aînesse me fera-t-il ? Ni l'un ni l'autre ne savaient à quoi cela servirait. La vision de quelque chose à réaliser maintenant ou plus tard fit naître en Jacob une vision probablement mêlée de nombreuses attentes sensuelles et égoïstes, toujours d'un bien non tangible, un bien qui doit lui venir comme un don de Dieu. L'absence de tout besoin, tout mécontentement du présent et du visible, est le sentiment qui se manifeste dans les actes et les paroles d'Ésaü.

I. La vision à Béthel fut la première étape de l'éducation divine de Jacob, l'assurance qui l'éleva aux sentiments et à la dignité d'un homme. Il savait que même s'il ne devait être le chef d'aucune tribu de chasseurs, il pouvait encore sortir de lui une bénédiction pour la terre entière.

II. La vision de Jacob lui est venue dans un rêve. Mais ce qui avait été révélé était une réalité permanente, un fait pour l'accompagner tout au long de son après-existence. La grande question que nous devons nous poser est la suivante : était-ce un fait pour Jacob le berger mésopotamien, et est-ce un fantasme pour tous les âges à venir ? ou était-ce une vérité que Jacob devait apprendre afin qu'elle puisse être déclarée à sa postérité après lui, et qu'ils puissent la connaître comme lui, mais dans un sens plus complet et plus profond ? Si nous prenons la Bible pour guide, nous devons accepter cette dernière conclusion et non la première.

Le Fils de l'homme est l'échelle entre la terre et le ciel, entre le Père d'en haut et ses enfants sur terre, qui explique et réconcilie toutes les visions précédentes, et montre comment les anges et les hommes peuvent se rencontrer et converser les uns avec les autres.

FD Maurice, Les Patriarches et législateurs de l'Ancien Testament, p. 100.

Références : Genèse 28:10 . Clergyman's Magazine, vol. v., p. 25. Genèse 28:10 . SA Brooke, Sermons, 2e série, pp. 231, 249 ; E. Irving, Collected Works, vol. III., p. 500 ; Parker, vol. je., p. 274 ; Sermons pour garçons et filles (1880), p. 116 ; Homiletic Quarterly, vol. III., p. 537 ; Le mensuel du prédicateur, vol. je., p. 181.

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