Genèse 9:12-15

Genèse 9:12

I. Parmi les nombreuses vérités profondes que les premiers chapitres de la Genèse imposent, il n'y en a aucune qui frappe le chercheur réfléchi avec plus de force que le lien entre le désordre occasionné par le péché de l'homme et le remède ordonné par la sagesse et la miséricorde de Dieu. Cette connexion peut être retracée d'une manière très remarquable dans la nomination de l'arc-en-ciel comme signe et gage de l'alliance.

II. Non seulement l'arc-en-ciel, en tant que progéniture à la fois de tempête et de soleil, est un emblème approprié de l'alliance de la grâce ; c'est aussi un type de la particularité tout aussi distinctive de l'Évangile du Christ que la douleur et la souffrance ont leur domaine d'exercice désigné, à la fois généralement dans l'administration providentielle du monde et individuellement dans la croissance et le développement de la sainteté personnelle.

III. Pour la pleine compréhension de l'arc, nous devons nous tourner vers le Nouveau Testament. Dans la Personne et l'œuvre du Médiateur expiatoire, nous trouvons la seule solution de cette merveilleuse combinaison de jugement et de miséricorde qui est la caractéristique distinctive de toute l'économie divine.

IV. Il y a une imperfection nécessaire dans tous les types terrestres de choses célestes. Dans la nature, l'apparition continue de l'arc-en-ciel dépend de l'existence continue du nuage. Dans le ciel, l'arc-en-ciel continuera à pointer en arrière vers la chute de l'homme, vers la perpétuité d'une alliance qui est ordonnée en toutes choses et sûre. Mais l'œuvre du jugement sera alors accomplie, et donc la nuée n'aura plus de place dans le ciel.

EB Elliott, Chaire contemporaine, vol. v., p. 151 (aussi Bonnes Paroles, 1876, p. 341). Référence : Genèse 9:12 . S. Leathes, Vérité et Vie, p. 27.