Commentaire de la Bible du sermon
Habacuc 2:3,4
Un grand espace de l'histoire de l'Église et de l'expérience de chaque croyant est occupé par l'attente. L'ensemble de l'Ancien Testament était une attente d'une seule dispensation. Tout le Nouveau en attend un autre. David parle de son attente de Dieu plus de vingt-cinq fois. Isaïe est plein de la même pensée. Et chaque enfant de Dieu pourrait avoir beaucoup à en dire. La raison est évidente. Il exerce la foi. Il humilie l'âme. Il renforce la bénédiction. Il glorifie Dieu. C'est pourquoi Dieu attend, et c'est pourquoi nous devons attendre ses loisirs.
I. Nous entendons par le mot « vision » quelque chose que nous ne voyons pas encore pleinement, mais que Dieu nous montrera. C'est une pensée familière pour nous tous d'attendre l'avènement de Jésus-Christ. Toute l'Église se tient toujours dans l'attitude d'attente du retour de son Seigneur. Mais très peu pensent à attendre l'avènement de l'Esprit. Le Saint-Esprit vient, Ses avènements ne sont pas un, mais plusieurs. Ces venues sont à des degrés très divers de puissance, de lumière et d'influence. Observez l'expression remarquable de saint Pierre : « Quand les temps de rafraîchissement viendront de la présence du Seigneur.
II. Pourquoi la vision tarde-t-elle ? Je réponds, en partie, souveraineté ; en partie, votre manque de préparation ; en partie, la discipline mais tout l'amour. Il s'attarde derrière votre élan aveugle, précipité, impétueux ; mais il ne s'attarde pas derrière le conseil calme, sage et pré-ordonnant de Dieu.
III. Comment allons-nous attendre ? Tout comme les apôtres l'ont fait. Dans les lieux saints et les anciennes ordonnances ; dans l'unité entre nous ; aimer et prier; saisir les promesses avec une volonté soumise ; dans la joie de la confiance, bien que le Dieu de notre avenir, bien que l'avenir de notre Dieu, soit caché; dans les simplicités de la foi et avec des vues aimantes de Jésus.
J. Vaughan, Sermons, 9e série, p. 229.
I. Nous savons que ces paroles sont prononcées spécialement à propos de la dernière venue du Christ ; car saint Paul, dans l'épître aux Hébreux, introduit ainsi ce passage : « Vous avez besoin de patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous puissiez recevoir la promesse. viendra viendra et ne tardera pas." Et puis l'Apôtre ajoute, à partir du verset suivant du prophète, "Maintenant, le juste vivra par la foi.
« Le passage nous présente, d'une manière vive et frappante, toute notre condition dans ce monde comme l'attente d'un jugement du grand jour, et le tempérament d'esprit avec lequel nous devons l'attendre. Considérons-le comme un avertissement et une invitation pour nous de mettre de côté tous les déguisements et tromperies, et de regarder fermement en face la grande, vraie et éternelle Vérité ; de même que ceux qui attendent le jour naissant, et parce qu'ils ne peuvent voir aucune traînée de lumière, regardent encore et encore, et, à cause de leur propre impatience, pensent que le soleil tarde à se lever, alors qu'en même temps il approche toujours et éclatera à son heure fixée ; et ils se demanderont que leur court temps d'attente aurait pu paraître si longue.
II. La vision viendra à son heure fixée, et ne tardera pas ; et en attendant « l'âme de celui qui s'enfle n'est pas droite ». Plus de prière, plus de solitude, plus d'examen du récit de nos âmes, plus d'humiliation devant Dieu en celles-ci, nous devons croître chaque jour, afin d'être préparés à la vision de Dieu.
Et pour cette raison, nous devons rejeter tout ce qui tend à tromper et nous amener à nous faire une mauvaise estimation de nous-mêmes. Quand nous regardons en arrière dans la vérité de Dieu, derrière nous nous voyons la Croix du Christ, nous enseignant l'humiliation ; et quand nous regardons devant nous, nous voyons le tribunal et le siège du jugement de Christ, nous enseignant l'humiliation. Chaque fois que quelqu'un est élevé avec orgueil, il y a un manque de fidélité en lui ; et c'est ce que le jour de l'épreuve montrera ; ce jour de visitation qui est le précurseur du grand jour de Dieu. Attendre avec humilité, attendre avec patience, attendre Dieu, c'est l'état du chrétien.
Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times" vol. x., p. 11.