Jérémie 5:1

Jérémie 5:1 Le sort du prophète Jérémie ressemblait à celui de la plupart des vrais prophètes en ce qu'il était triste ; mais c'était peut-être exceptionnellement triste. L'époque où il vécut en fut une qui, à bien des égards, rappelle la nôtre ; c'était une époque de crise, de foi déclinante, de c... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 5:2

Jérémie 5:2 Croyance banale en Dieu. I. La croyance commune est l'assentiment que nous donnons à quelque chose qui nous est dit, parce que nous ne voyons aucune raison de penser la chose fausse en soi, ni encore de remettre en question la fiabilité du conteur ; nous ne voyons aucune raison de le n... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 5:3

Jérémie 5:3 Il y a beaucoup de pensées enroulées dans cette grande proposition. Peut-être ceci est-il le premier : que si Dieu regarde toujours la vérité, alors le chemin le plus court et le meilleur, par lequel nous pouvons voir la vérité, est de regarder comme Dieu regarde. I. Si les yeux de Die... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 5:21-24

Jérémie 5:21 Remarquez les résultats de la volonté personnelle comme indiqué dans le texte. I. La volonté propre par rapport au gouvernement divin détruit les capacités et les facultés naturelles de l'homme. II. La volonté propre par rapport au gouvernement divin plonge l'âme dans l'irrévérence.... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 5:23,24

Jérémie 5:23 I. L'un de nos péchés les plus graves est l'habitude de négliger la main de Dieu au milieu de ses propres œuvres. C'est un péché très ancien dans le monde, et il a sa racine dans l'incrédulité, parce que les hommes ne feront pas confiance à la parole de Dieu et ne croiront pas dans leu... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 5:31

Jérémie 5:31 Dans une expression plus moderne, le texte se lit comme suit : (1) Les gens refusent de regarder les faits en face ; (2) Aucun état de choses n'existe nulle part sans qu'il ait ses résultats aussi bien que sa cause. I. Vous pouvez lire et savoir, si vous voulez, qu'à mesure que notre p... [ Continuer la lecture ]

Continue après la publicité