Commentaire de la Bible du sermon
Job 28:12
Tout homme possède, au plus profond de son être, une sagesse bien plus grande que la sagesse de la vie qu'il vit ou des pensées qu'il pense déjà.
I. Il y a une conscience, il y a une lumière, il y a une vision de la vérité, il y a un esprit, en chacun, quoi qu'il en parle et quoi qu'il agisse, qui s'il avait cultivé et obéi, il aurait été un meilleur et plus heureux que lui. La grande puissance de l'enseignement de notre Sauveur résidait souvent dans le fait de faire ressortir le bien latent qui était en chaque homme qui est entré en contact avec lui ; et il est sage qui le croit en lui-même et le reconnaît dans chaque homme avec qui il a affaire.
II. La sagesse est dans toute l'expérience de la vie. C'est dans tous les esprits avec qui vous conversez. C'est dans chaque providence. C'est dans toutes les langues de la nature. Toute vie est une leçon de sagesse.
III. La sagesse est une révélation. Aucun esprit, bien qu'il soit de l'ordre le plus élevé, n'a jamais été, ou ne peut jamais être, indépendant de la révélation. L'entrepôt de la sagesse est la parole de Dieu. Mais Dieu nous a donné plus qu'un livre ; Il nous a donné une incarnation, une réalité visible. Une Personne, et une Personne vivante, est bien plus que tous les mots. Les mots sont la charpente de l'Homme, et cet Homme est le Seigneur Jésus-Christ.
J. Vaughan, Sermons, 10e série, p. 133.
Référence : Job 28:12 . AP Stanley, Sermons sur des occasions spéciales, p. 212.
Les intérêts et les activités de l'homme trouvent leur plus grande inspiration dans la culture et la religion. Les relations que ces aspects de l'action humaine peuvent avoir l'un avec l'autre ne peuvent jamais être de peu d'importance. Certains soutiennent qu'ils sont antagonistes. On dit que les siècles de la foi ne sont pas les temps de l'intelligence ; l'apprentissage fait diminuer la religion. S'il en est ainsi, il est en effet étrange que l'histoire nous fournisse des illustrations répétées de ce que nous pouvons presque appeler une loi du développement de la race humaine, à savoir que les époques du progrès de l'homme, quand il y a une force plus grande et un vitalité plus vigoureuse, sont marqués par un stimulus, non seulement pour l'intelligence et l'apprentissage de l'esprit humain, mais aussi pour la foi et le caractère correspondant du cœur humain.
Lorsque l'homme s'est réveillé du sommeil qui le surprend souvent au milieu d'une épaisse nuit de ténèbres, il a non seulement manifesté un nouvel intérêt pour les objets de recherche mentale, mais il a aussi levé les yeux une fois de plus vers les étoiles qui brillent dans ciel, et tendit les mains avec une prise plus vigoureuse vers la Puissance et la Personne qui ne se révèlent qu'à sa nature spirituelle.
I. Remarquez d'abord que la religion est elle-même un moyen de discipline mentale. Les objets d'étude que la religion fournit sont (1) la nature de l'âme humaine ; (2) le progrès de la doctrine chrétienne et le développement de l'Église ; (3) la nature de Dieu et sa relation avec l'homme. Où trouverez-vous une discipline si haute, si sévère, si parfaite que dans les objets de pensée que la religion peut fournir ?
II. L'autre face du rapport que la religion entretient avec la culture mentale, c'est cette influence protectrice et méditative qu'elle peut exercer pour se prémunir ou remédier aux maux en péril desquels se trouve toujours un exercice exclusivement mental. (1) La religion corrige la tendance de la culture à ignorer les limites du pouvoir de l'homme. (2) La religion nous enseigne la leçon de l'humilité. La foi, l'adoration et l'amour adorateur maintiennent à jamais le cœur humain dans la reconnaissance prête et loyale de son Dieu.
(3) Un apprentissage qui n'est qu'intellectuel tend à nous faire oublier notre fraternité. Il n'y a rien de plus égoïste que la culture. Elle nous retire dans un cercle étroit. Cela fait de nous des membres d'un ensemble. A cette faute le seul correctif est la religion. Dans ses cours, nous sommes sur un terrain d'entente. Ici nous trouvons un autel sur lequel les meilleures dotations mentales seront une offrande trop pauvre, et ici nous pouvons gagner l'inspiration de cet exemple qui forme le plus haut sommet de l'accomplissement humain.
LD Bevan, Le Christ et l'âge, p. 333.