Juges 7:16

Gédéon descendit dans la bataille avec seulement trois cents hommes, avec seulement des trompettes, des cruches et des lampes pour armes, et les puissantes armées d'Amalek et de Madian s'enfuirent devant lui et furent chassées du pays. Plus de mille ans plus tard, saint Paul se souvint de cette histoire et dit : « Nous avons ce trésor dans des vases de terre, afin que l'excellence de la puissance soit de Dieu et non de nous. Saint Paul écrivait sur les souffrances que lui et ses collaborateurs ont dû endurer. Lui et eux ne semblaient pas meilleurs que des cruches de terre, mais c'étaient des vases porteurs d'une lumière divine, d'une vie allumée par Dieu et d'une puissance qui ne pouvait être détruite.

I. Cette histoire apporte l'heureuse assurance à chaque cœur qui l'entend, que même un enfant peut être un vase pour porter la puissance de Dieu. Dieu peut remplir les plus faibles et les plus fragiles de puissance pour son œuvre. Il demande seulement que le cœur reçoive sa vie.

II. Plus merveilleux encore, c'est une image de notre cher Seigneur. Lui aussi, en tant qu'homme, n'était qu'un vase de terre. Ses ennemis ont brisé le vase qui contenait sa vie, mais par leur cruauté, ils se sont attirés la défaite et la honte, et la gloire à lui.

A. Macleod, Le cœur doux, p. 257.

Le texte illustre le double élément dont l'homme est composé, le matériel et le spirituel.

I. La partie mortelle et matérielle de l'homme est considérée sous l'emblème d'une cruche contenant en son sein une lampe ou un tison. (1) Le premier point de ressemblance est que la cruche est faite d'argile de potier, de même que l'homme a été formé de la poussière de la terre. (2) La fabrication de la cruche est cassante et facilement brisée, et dans ce particulier particulièrement la comparaison est valable entre le vase de terre et le corps. (3) Remarquez, comme dernier point de comparaison, le caractère opaque du vase de terre. Il n'est pas adapté à l'exposition d'une lampe.

II. Considérez la lumière dans la cruche, l'âme ou la partie immatérielle de l'homme enfermée pour le moment dans un cadre matériel, le "souffle des vies" insufflé dans le vase d'argile, (1) la vie animale; une grande distinction est à faire entre le corps, qui est matériel, et la vie du corps, qui est immatérielle. (2) Vie rationnelle ; la vie de l'intellect. (3) Il y avait une vie encore plus élevée insufflée à l'homme lors de la vie spirituelle de la création. Chacune de ces vies est en quelque sorte une lampe.

EM Goulburn, Chaire contemporaine, vol. je., p. 181.

Références : Juges 7:16 . Sermons pour garçons et filles, p. 273. Juges 7:18 . Bishop Woodford, Sermons on Subjects from the Old Testament, p. 54. Juges 7:20 .

Spurgeon, Matin par Matin, p. 264 ; G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 413. 7-8:1-21 Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 145. Juges 8:1 . Ibid., p. 382. Juges 8:2 . Ibid., vol. ii., p. 265.

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