Luc 10:7 I. Deux vues peuvent être prises du ministre du Christ quant à sa condition personnelle dans son travail ; et deux systèmes totalement différents poursuivis, selon que l'une ou l'autre de ces vues prévaut. Il peut être considéré comme un être solitaire, qui a abjuré le monde et ses mensong... [ Continuer la lecture ]
Luc 10:18 Retour sur notre vie terrestre. En nous jetant dans la pure imagination de la foi dans le monde à venir, cherchons à regarder en arrière et en bas sur ce monde comme si nous étions déjà au-delà. En nous abandonnant dans notre foi, et avec nos pouvoirs d'imagination spirituelle prêtés à l... [ Continuer la lecture ]
Luc 10:20 Les tentations qui assaillent une vie utile. I. Cela montre bien combien nous exigeons toujours d'obéir à l'ordre du Christ, de veiller et de prier de peur d'entrer dans la tentation, afin que nos devoirs mêmes ne soient un piège pour nous ; et nous pouvons nous éloigner du chemin de la... [ Continuer la lecture ]
Luc 10:21 Tant en substance qu'en circonstances, ces paroles sont exceptionnellement profondes, même parmi les paroles profondes de notre Seigneur. I. Premièrement, ils marquent l'exception presque solitaire à la gravité omniprésente, pour ne pas dire la tristesse, de son comportement et de sa vie... [ Continuer la lecture ]
Luc 10:23 Les images et les sons de la chrétienté. I. Les paroles de Notre-Seigneur suggèrent la solennité, la béatitude, de vivre à une grande époque dans les affaires humaines. II. Ils suggèrent également une caractéristique de sa religion. Ce qui est spirituel et moral, bien qu'il ne soit pas... [ Continuer la lecture ]
Luc 10:25 I. L'avocat connaissait la réponse au moment où il a posé la question. Il a dit : « Que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? et tout le temps la réponse était dans son propre souvenir, s'il l'avait su. Hélas! nous ne transformons pas toujours nos connaissances en sagesse. Nous co... [ Continuer la lecture ]
Luc 10:25 Le bon Samaritain. I. Il est clair que la bonté de cet homme était de l'esprit, et pas seulement de la lettre. Il y avait là un point principal de différence entre lui et le prêtre et le Lévite. Ils avaient besoin d'une injonction spécifique, mais il voulait exécuter un grand principe. I... [ Continuer la lecture ]
Luc 10:33 Entre Jérusalem et Jéricho. I. Un homme tomba parmi les voleurs ; voici la marge noire qui entoure la société civilisée. Ce n'est peut-être qu'un homme ici ou là qui peut réellement tomber parmi les voleurs ; mais c'est des hommes individuels que nous apprenons la véritable condition de... [ Continuer la lecture ]
Luc 10:35 I. Tous les chrétiens doivent se considérer chacun comme l'hôte auquel le bon Samaritain a amené le pauvre, et doivent ordonner son chemin vers ses pauvres frères en conséquence. Nous le ferons si nous voulons faire confiance à notre Seigneur, le grand Roi du ciel et de la terre, comme no... [ Continuer la lecture ]
Luc 10:36 Nous pouvons apprendre de cette parabole I. Que la profession et le service religieux n'ont aucun lien nécessaire avec la vraie bonté. II. Ce quartier n'est pas annulé par une différence de religion. III. Ce vrai bon voisinage implique l'esprit de sacrifice. E. Miller, _L'ourlet du vê... [ Continuer la lecture ]
Luc 10:41 La bonne part de Marie. I. Il semblerait d'après cet incident, de la propre autorité de notre Sauveur, qu'il y a deux manières de le servir par des affaires actives et par une adoration tranquille. Pas comme si Ses paroles impliquaient que tous les chrétiens n'étaient appelés qu'à l'ador... [ Continuer la lecture ]