Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 12:38-43
La vérité par et par la vie.
Considérez en quoi Christ était plus grand que Salomon.
I. Les Proverbes ne pouvaient pas être épargnés de la Bible ni abandonnés de la vie du monde. Ils sont de la plus haute utilité et doivent être lus et relus, pour leur sagesse, leur large interprétation de la vie et leur valeur éthique. S'ils étaient écoutés et obéis, ils amèneraient l'individu, la famille, la communauté, la nation dans un état de perfection idéale. Leur manque est qu'ils n'ont pas le pouvoir de se transformer en énergie de moulage vivante.
Ils énoncent simplement la vérité et prescrivent une conduite. Ils sont impersonnels et n'ont aucune force vivante pour les ramener chez eux. La vérité doit s'incarner dans un juste représentant pour être puissante. C'est la faiblesse des Proverbes considérés comme des agents efficaces ; ils sont sans incarnation. La vérité enseignée par Salomon est sortie nue dans le monde, et alourdie par son incapacité à la réaliser en lui-même.
II. Tournez-vous maintenant vers Christ. Nous pouvons faire correspondre presque tous les préceptes du Christ avec un précepte similaire de Salomon. Pourquoi ne nous interpelle-t-il pas avec la même force ? (1) Christ avait un arrière-plan unique et solide pour sa vérité, Dieu le Père ; tandis que Salomon parlait à partir d'une observation de la vie humaine, ou plutôt du monde tel qu'il va. Par conséquent, la vérité de Christ avait un caractère éternel et était comme la voix de Dieu lui-même ; c'était absolu ; il venait d'en haut et n'était pas ramassé ici et là.
(2) Il y a aussi une grande dissemblance dans le ton de leurs enseignements, surtout si le Livre de l'Ecclésiaste est renvoyé à Salomon. Ce livre se présente dans la Bible plutôt comme un avertissement qu'un guide, nous disant comment ne pas penser à la vie. La vie est un puzzle ; le temps et le hasard ont le pouvoir. Les enseignements du Christ contrastent avec cela. La vie n'est pas une énigme pour Lui ; cela ne pose aucun problème. Partout et toujours, il y a une note claire et invariable qui sonne une destruction éternelle entre le bien et le mal, déclarant que la vie est bonne et un chemin vers la béatitude.
(3) Il y a un autre contraste entre ces deux enseignants : l'un n'a fait qu'une faible indication personnelle de son enseignement, tandis que l'autre a mis sa vie en harmonie idéale avec tout ce qu'il a enseigné. La leçon est au-delà de l'expression pratique. Nous ne connaissons de vérité que par l'action. Nous ne pouvons enseigner aucune vérité vitale que par la vie. Nous ne pouvons atteindre la joie éternelle qu'en marchant pas à pas dans ce chemin de devoir et d'accomplissement réel dans lequel il a marché, qui a ainsi acquis sa plénitude et s'est assis à la droite du Père.
TT Munger, L'appel à la vie, p. 47.
Référence : Matthieu 12:38 . Parker, La vie intérieure du Christ, vol. ii., p. 215.