Commentaire de la Bible du sermon
Proverbes 24:11,12
I. Les excuses sans fondement ne peuvent être d'aucune utilité lorsqu'elles sont faites à Dieu, parce que, en premier lieu, Il est un Être qui considère tout. Si Dieu considère, s'Il est un Dieu qui sonde les esprits, un Dieu par lequel les actions sont pesées, alors j'apprends instantanément, s'il y a de la vanité dans une excuse, elle doit être détectée, et s'il y a un mensonge, il doit être exposé . Il y a un poids écrasant de condamnation dans la question : « Celui qui médite le cœur ne le considère-t-il pas ?
II. Mais Salomon ne se contente pas de faire remarquer à l'auto-apologiste que Dieu considère tout : il continue en lui rappelant que Dieu sait tout. C'est la propriété nécessaire de l'Être divin qu'il connaisse tout ce qui a été, est ou est à venir, de sorte que le supposer ignorant ou oubliant la moindre chose, c'est l'accuser d'imperfection ; et ceci, en d'autres termes, c'est nier la Divinité.
A travers les circuits de l'immensité, il ne peut y avoir le mouvement d'une volonté ni le battement d'une affection qui échappe à l'observation de Dieu. La sienne est cette omniscience à laquelle il n'y a jamais eu d'addition, dont il n'y a jamais eu d'abstraction ; C'est à lui cet esprit prodigieux pour qui la prophétie est histoire, et pour qui l'histoire est observation, qui embrasse tout à la fois, de sorte qu'on peut dire qu'il connaît ou se souvient seulement en tenant compte de nos facultés limitées, la prescience ayant à voir avec notre avenir. , souvenir avec notre passé, mais tous deux également avec le présent interminable de Celui qui peut se décrire comme « Je suis ce que je suis ». La question : « Celui qui médite-t-il le cœur ne la considère-t-il pas ? est suivi de celui qui est encore plus saisissant et encore plus vaincu : « Celui qui garde ton âme,
III. « Ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres ? L'homme peut être insensible à notre déclaration de Dieu comme un Dieu qui considère et sait ; mais nous avons épuisé nos ressources et sommes forcés de le considérer comme moralement invulnérable si nous le trouvons insensible à l'interrogation surprenante, « et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres ?
H. Melvill, Penny Pulpit, n° 2658.
Références : Proverbes 24:11 : Proverbes 24:11 ; Proverbes 24:12 : Proverbes 24:12 . W. Arnot, Les Lois du Ciel, 2e série, p. 273. Proverbes 24:13 .
R. Wardlaw, Lectures on Proverbs, vol. III., p. 115. Proverbes 24:16 . F. Tholuck, Heures de dévotion, p. 281. Proverbes 24:17 . J. Vaughan, Cinquante Sermons, 8e série, pp. 266, 272, 279, 286. Proverbes 24:21 : Proverbes 24:21 .
W. Arnot, Les Lois du Ciel, 2e série, p. 282. Proverbes 24:23 . R. Wardlaw, Lectures on Proverbs, vol. III., p. 129.