Psaume 103:22

I. Le texte se compose de deux phrases : la première, l'exhortation du Psalmiste aux autres ; la seconde, une exhortation exactement semblable à lui-même : « Bénissez le Seigneur. Sa main est sur sa harpe ; il tisse un hymne émouvant et il appelle chaque créature à portée de voix à se joindre au chant de ravissement et d'adoration reconnaissante. Mais pourquoi ne procède-t-il pas au chant élevé ? Pourquoi faire mourir les notes comme s'il y avait un arrêt soudain dans la ferveur poétique ? N'était-ce pas que David sentait combien il était paralysant d'appeler les autres à louer Dieu, combien un tel appel pouvait facilement être pris comme preuve que le cœur de l'orateur battait de gratitude bien qu'il puisse être froid et indifférent, avec peu de sens de la bonté divine et peu d'efforts pour magnifier le Seigneur ? Par conséquent, probablement,

La nécessité de s'examiner soi-même augmente exactement au même rythme que l'activité de diffusion du bien spirituel, car exactement au même rythme augmente la probabilité que nous prenions pour acquis notre part de ce bien, tout en le subissant nous échapper.

II. Considérez comment ce danger peut être prévenu. Comment le guide qui sent son esprit s'endormir face à l'influence du paysage naturel, à travers la fréquence des inspections et la routine consistant à le décrire à des étrangers, comment réussira-t-il à garder son esprit vivant face aux beautés de la scène, aux merveilles et aux splendeurs qui encombrer le panorama ? Qu'il ne se contente pas de montrer ce panorama aux autres ; qu'il ne l'examine pas simplement à titre professionnel ; mais qu'il saisisse de fréquentes occasions d'aller par lui-même aux divers points de vue, afin qu'il puisse l'étudier sous tous les aspects possibles.

Aucun autre conseil n'a besoin d'être donné au guide spirituel, dont la fonction est d'enseigner l'Evangile aux autres, et dont le danger est donc celui de se refroidir à l'Evangile lui-même. Plus nous nous engageons dans l'enseignement aux autres, plus nous devrions être tenaces pendant des saisons de méditation privée et d'auto-examen.

H. Melvill, Penny Pulpit, n° 2156.

Référence : Psaume 103:22 . FW Farrar, Christian World Pulpit, vol. xiii., p. 305.

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