Psaume 19:11

Psaume 19:11

Saint Paul dit : « Si dans cette vie seulement nous avons l'espérance dans le Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. Où est donc la récompense, la grande récompense actuelle, en gardant les commandements de Dieu ? Si un écrivain sans inspiration avait affirmé que l'être le plus misérable de la création serait un chrétien le supposant sans espérances pour l'avenir, il aurait été prononcé de toutes parts une contradiction véhémente ; les disciples du Christ se seraient pressés avec empressement, attestant la possession d'une telle mesure de joie et de paix que s'ils étaient trompés pour l'avenir, l'avantage était du côté de la tromperie.

I. Il n'y avait rien à prouver au tiède professeur qu'il n'y aurait pas de résurrection ; il n'a jamais connu les extases de la piété, et c'est pourquoi il n'en ressent pas l'effroyable déclaration. Mais il en est autrement d'un homme dont toute l'âme est dans sa religion, qui se soutient dans chaque épreuve par la consolation qu'il tire de l'avenir, et qui trouve un refuge contre toute douleur et une source profonde à purifier dans la conviction que le Christ a aboli la mort et ouvert un royaume éternel à ses disciples.

Ce doit être le point extrême de la misère auquel serait placé un homme juste qui, ayant adopté le christianisme comme charte du futur, le trouverait entièrement limité au présent, et nous pouvons donc le soutenir comme une vérité littérale que en apportant au vrai chrétien une preuve qu'il n'y a pas de résurrection, vous le rendriez instantanément « de tous les hommes le plus misérable ». Mais puisque vous ne pouvez pas trouver une telle preuve, il n'y a rien dans le dicton de St.

Paul d'invalider cette parole du Psalmiste dans notre texte. U. Tandis que nous maintenons qu'il y a des jouissances présentes dans la religion qui font bien plus que contrebalancer l'inquiétude qu'elle peut causer, nous sommes certains que si l'espérance chrétienne était soudain bornée par l'horizon du temps, alors toute cette jouissance actuelle serait virtuellement détruite. Chaque plaisir présent dans la religion anticipe l'avenir. Que laisseriez-vous au croyant si vous interceptiez ces éclairs du pays lointain qui se débattent dans la brume et le nuage de cette région d'éclipse, et éclairent le chemin par lequel il peine à la gloire ? Qui donc rivalisera dans la misère avec le chrétien si, après être parti dans l'attente d'une immortalité bénie, il découvre que ce n'est que dans cette vie qu'il y a de l'espérance en Christ ? Il perd les jouissances de la religion,

Ce n'est rien contre la vérité de notre texte que saint Paul applique l'épithète de « plus misérable » aux chrétiens si le Christ ne leur avait ouvert l'éternité. Le Christ leur a ouvert l'éternité ; et c'est pourquoi nous pouvons dire avec assurance, avec le psalmiste, des commandements de Dieu : « De plus, par eux, ton serviteur est averti, et en les gardant il y a une grande récompense.

H. Melvill, Penny Pulpit, n° 2625.