Psaume 66:4

Psaume 66:4

I. C'est le devoir de l'homme d'adorer Dieu ; donc l'homme peut atteindre une vraie connaissance de Dieu. La première idée de Dieu est éveillée par les paroles et les actes de nos semblables ; mais quand l'idée est une fois nôtre, nous pouvons la vérifier et l'anoblir par nous-mêmes. Au cours des dernières années, cependant, il a été soutenu que l'homme ne peut pas avoir une connaissance réelle de ce qu'est Dieu. Il a été affirmé que nous n'avons aucune raison de croire que la justice de Dieu et l'amour de Dieu sont les mêmes attributs en nature que la justice humaine et l'amour humain ; que par conséquent, ne sachant pas quelles sont réellement ces perfections telles qu'elles existent en Dieu, nous ne sommes pas en état de prononcer si des actes prétendus de Dieu sont en harmonie avec elles ou non.

Cette théorie épouvantable étoufferait tout mon espoir, paralyserait ma foi et me rendrait impossible d'aimer Dieu. Cela détruirait ma vie religieuse et apporterait sur mon âme une obscurité qui pourrait être ressentie. Si cela était vrai, l'adoration serait impossible. Nous pouvons, nous le faisons, connaître Dieu tel qu'Il est, pas parfaitement, mais avec une connaissance réelle et digne de confiance. « Toute la terre l'adorera », et donc toute la terre le connaîtra.

C'est l'un des motifs les plus motivants à la discipline de l'âme dans la justice et à la lutte résolue contre le péché qu'à mesure que notre sainteté augmente, notre connaissance de Dieu devient plus large et plus profonde ; dans ce monde comme dans l'autre, « les cœurs purs verront Dieu ».

II. Dieu trouve satisfaction et plaisir dans l'adoration humaine. En dehors de cette conviction, nos louanges et notre adoration doivent perdre leur vie et leur réalité. Si je parle, c'est parce que je crois qu'il écoute. Si je me réjouis de lever les yeux sur son visage, c'est parce que je le vois me regarder avec un amour et une joie ineffables. Dans l'acte d'adoration, nous nous approchons de Dieu, et Dieu s'approche de nous. Comment cela se passe, nous ne le savons pas, mais par des voies secrètes, il pénètre dans nos esprits, et nous devenons mystérieusement un avec lui.

Pour s'acquitter correctement de ce devoir d'adoration, notre pensée religieuse ne doit pas sans cesse tourner autour de nos conflits personnels avec le péché et de notre propre sécurité immortelle. Nous pensons trop à nous-mêmes, trop peu à Dieu. Nous lui demandons trop constamment de l'aide; nous le remercions trop rarement avec une vibrante reconnaissance pour les bénédictions qui sont déjà les nôtres et pour la grâce infinie qui l'a poussé à nous donner le Christ et à nous promettre le ciel. Une réflexion plus profonde et plus pieuse sur ce qu'est Dieu changerait tout cela et mettrait notre vie dans ce monde en harmonie plus étroite avec ce que nous espérons qu'elle sera dans le prochain.

RW Dale, Discourses on Special Occasions, p. 3.

Références : Psaume 66:9 . J. Wells, jeudi Penny Pulpit, vol. vii., p. 61. Psaume 66:14 . JN Norton, Chaque dimanche, p. 166.