Psaume 89:47

I. La tentation de croire que l'homme est fait en vain. Tout réprimande la vanité dans l'homme, puisque lui-même, ainsi que le monde, est vain. L'idée que l'homme est fait en vain est rendue commune, non pas du tout par la mêmeté de l'expérience, mais par le sentiment universel que, quelle que soit l'expérience, elle laisse l'homme infiniment éloigné de ses désirs. Cette pensée nous est douloureusement imprimée lorsque nous examinons cette large gamme de caractères auxquels nous pouvons donner le nom de vies gâchées.

II. Remarquez la structure de la question : « Pourquoi as-tu fait tous les hommes en vain ? Est-il possible de concilier la vanité de l'homme avec la grandeur de Dieu ? (1) Je crois que tu n'as pas une grande considération pour ton propre pouvoir. Le pouvoir n'est qu'un de tes attributs. Peux-tu jouer avec ta puissance ? Peux-Tu créer la beauté simplement pour la gâcher ? (2) Je crois que tu n'es pas inattentif aux désirs de tes créatures, bien qu'elles semblent être moquées.

C'est une poursuite éternelle ; on ne s'en rend jamais compte. « Pourquoi as- tu fait tous les hommes en vain ? (3) Je crois que tu es toi-même un être pur. Ainsi, vous ne pouvez pas vous contenter de contempler seulement l'évanescence et la décadence. « Pourquoi as- tu fait tous les hommes en vain ? Ce sont les soliloques et les cris de notre nature ; et la réponse appropriée à tout est, l'homme n'est pas fait en vain. Il y a quelque chose en lui que Dieu ne considère pas comme vanité. Toute notre éducation ici est de nous élever à l'assurance que "Celui qui nous a faits avec un si grand discours, veillant avant et après", n'a pas pu nous faire en vain.

III. « Mes temps sont entre tes mains. » La vraie voie de Dieu est constituée de toutes les voies de notre vie. La main de Jésus est la main qui gouverne notre temps. Il règle notre horloge de vie. Christ est pour et Christ en nous. Ma vie ne peut pas être plus vaine que ne l'a été la vie de mon Sauveur.

IV. Cette vérité bien saisie et tenue, nous ne penserons jamais qu'il soit possible qu'une vie puisse être inaccomplie qui ne, par sa propre perversité volontaire, ne se jette au loin.

E. Paxton Hood, dictons sombres sur une harpe, p. 21.

Références : Psaume 89:47 . Homiletic Magazine, vol. ix, p. 321 ; J. Martineau, Heures de réflexion, vol. je., p. 203 ; G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 21.

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