Psaume 90:1 C'est, sans aucun doute, le plus ancien Psaume de tout le Psautier. C'est l'œuvre, non de David, mais, comme l'inscription nous le dit dans la version biblique, de Moïse. Surtout comme Moïse est l'union de la mélancolie et de la ferveur que nous rencontre ici la ferveur de l'intrépide s... [ Continuer la lecture ]
Psaume 90:1 L'Écriture souligne certainement en de nombreux endroits l'aspect frêle et éphémère de la vie ; la pensée de la mortalité de l'homme court comme un gémissement dans de nombreux psaumes et touche avec pathétique le cœur du prophète dans ses visions les plus lumineuses. Mais alors il y a... [ Continuer la lecture ]
Psaume 90 Ce Psaume part de l'énoncé définitif d'une doctrine théologique : la doctrine de l'éternité de Dieu. I. Cette splendide pensée de l'éternité divine est amenée à toucher le caractère mouvant et inconstant de notre état terrestre par le seul mot « demeure ». Ici, l'éternité de Dieu s'ouvre... [ Continuer la lecture ]
Psaume 90:3 Deux des plus grandes leçons que le Christ est venu nous enseigner étaient la paternité de Dieu et la fraternité des hommes. Regardez l'homme en lui-même, regardez l'homme tel qu'il se fait en cédant et en aidant à la fraude et à la méchanceté du diable, et presque aucun langage ne peut... [ Continuer la lecture ]
Psaume 90:7 I. Dans ce passage, nous trouvons : (1) un exercice de la foi pénitentielle ou croyant au repentir ; (2) un exercice de croyance d'appropriation et d'assurance. II. Les trois requêtes dans Psaume 90:16 et Psaume 90:17 indiquent que le travail ou l'entrée dans le travail est le fruit pa... [ Continuer la lecture ]
Psaume 90:9 Aucune partie des Écritures anciennes n'est moins obsolète que ce Psaume. C'est une image toujours fidèle à la nature. La vie humaine, vue d'une manière générale, ne s'est pas transformée depuis en une scène de joie et de triomphe. Le texte semble exprimer à la fois un fait nécessaire e... [ Continuer la lecture ]
Psaume 90:10 C'est un paradoxe, et pourtant, comme beaucoup d'autres paradoxes, un truisme aussi, de dire que la mort altère généralement, renverse parfois, toute l'estimation d'une vie. On ne doutera guère qu'en pareil cas le second jugement, s'il n'est pas absolument juste, n'en soit plus juste e... [ Continuer la lecture ]
Psaume 90:11 I. Quand je considère les difficultés qui se dressent dans la manière de mesurer la colère de Dieu, je conclus que c'est principalement sa bonté constante et ordonnée qui a fait disparaître son mécontentement. Autant que l'on peut voir d'après les dispositions actuelles du monde, c'est... [ Continuer la lecture ]
Psaume 90:12 La grande erreur, peut-être, que les gens commettent lorsqu'ils réfléchissent au temps probable où ils vivront dans le corps, est de penser à leur vie sur terre comme à la seule vie qu'ils ont. Nous ne devrions pas compter nos jours de cette manière. Le temps doit être considéré et app... [ Continuer la lecture ]
Psaume 90:16 Ce Psaume a un triple intérêt : de sujet, d'auteur et d'association. Elle touche le point le plus solennel, le plus important, le plus touchant de la vie de l'homme. Son auteur est "Moïse l'homme de Dieu". Nous l'avons entendu lorsque nous nous tenons en présence de la mort. I. Les mo... [ Continuer la lecture ]
Psaume 90:16 I. La prière du psalmiste n'est pas la prière du prophète fatigué et déçu : « C'est assez ; maintenant, ô Seigneur, enlève ma vie », mais la prière de celui qui regarde en avant, de celui qui voudrait construire ce que sera continué par ceux qui viendront après. "Montre à tes serviteur... [ Continuer la lecture ]
Psaume 90:17 I. Quelle est la beauté de Dieu ? L'excellence de son caractère. Le sens de toute beauté est d'imaginer la sainteté et l'excellence de Dieu. La perception de la beauté nous a été donnée non, comme certains le supposent, pour le simple plaisir, mais pour nous lier à l'infini, pour qu'il... [ Continuer la lecture ]