Commentaire de la Bible du sermon
Zacharie 4:1-14
Le candélabre et les oliviers.
I. Par le candélabre était symbolisé la communauté israélite, la nation de l'ancienne alliance, le peuple de la théocratie. Mais Israël était lui-même un symbole et un type ; c'était la manifestation visible de cette communauté spirituelle invisible, l'Église du Dieu vivant, qui embrasse les fidèles de tous les temps et de tous les lieux. Il est représenté comme fait du plus précieux des métaux, l'or pur, pour indiquer la valeur et l'excellence de ce que Dieu s'est choisi comme son trésor spécial ; et il est représenté comme ayant sept lampes, pour indiquer que l'Église est un corps lumineux, ayant la lumière en soi, et apparaissant comme l'astre d'où procède la lumière au monde.
II. La lumière que possède l'Église ne vient pas d'elle-même ; c'est la lumière communiquée et soutenue par les influences d'en haut. C'est pourquoi, dans la vision que Zacharie vit, les lampes étaient alimentées par de l'huile, non par des soins humains, mais par des canaux et des tuyaux provenant des oliviers, qui se tenaient à côté et étaient au-dessus du candélabre. L'huile est le symbole approprié des influences du Saint-Esprit. En dehors de l'Esprit divin, l'Église est sombre, froide et faible ; mais par la visitation de l'Esprit, elle est animée et revigorée, devient lumineuse et glorieuse, et est couronnée de succès alors qu'elle travaille à ériger le temple de Dieu sur la terre.
III. Dieu soutient Son Église par Sa grâce. Mais cette grâce vient aux hommes à travers certains médias désignés. Cela était symbolisé dans la vision par les branches fructifères des oliviers et par les conduits et les tuyaux à travers lesquels l'huile était acheminée vers les lampes. Les branches représentaient les autorités sacerdotales et civiles en Israël. C'étaient autrefois les canaux par lesquels Dieu transmettait Sa grâce à Son Église sur terre ; et, comme elles opéraient par l'intermédiaire de fonctionnaires subordonnés, les branches étaient représentées dans la vision comme se vidant dans les conduits et les tuyaux, au moyen desquels l'huile était acheminée jusqu'aux lampes.
Lorsque le symbole fut à nouveau exposé ( Apocalypse 1:12 ), le grand Chef de l'Église Lui-même en personne propre fut vu au milieu des sept candélabres d'or. Par lui, en tant que grand prêtre et roi, unissant en lui-même les deux offices et remplissant les fonctions des deux à son Église, « l'huile de la grâce divine est versée dans le chandelier de l'Église en infiniment plus grande abondance que par aucun des précédents serviteurs de Dieu." (Hengstenberg.)
W. Lindsay Alexander, Visions et avertissements de Zacharie, p. 59 ; voir aussi Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 96.
Références : Zacharie 4:6 . Spurgeon, Sermons, vol. iii., n° 149 ; GH Wilkinson, Contours de l' Ancien Testament, p. 280 ; voir aussi Church Sermons by Eminent Clergymen, vol. je., p. 401.