Commentaire de la Bible du sermon
Zacharie 8:6
Notre époque est merveilleuse, non seulement par le nombre de choses étranges et sans précédent qui s'y produisent, et par le caractère étrange et sans précédent qui lui appartient dans son ensemble, mais aussi par la prédominance de l'émerveillement en tant qu'élément de la vision qu'elle adopte. de lui-même. C'est merveilleux parce que c'est un âge d'émerveillement. Le confort du texte se comprend sous deux mots : le premier « sécurité » et le second « élargissement ».
« Ceux-ci décrivent les deux besoins de la vie de chaque homme, et ces deux besoins trouvent tous deux une source dans l'assurance que ce qui est pour nous des merveilles et des mystères est parfaitement clair pour Dieu, dans la vie duquel nos vies sont cachées.
I. Rappelez-vous d'où vient une grande partie du sentiment de danger et d'insécurité dans la vie. Ce n'est pas à partir des choses que nous voyons et que nous connaissons depuis toujours ; c'est des formes à demi-vues qui planent sur les frontières de la réalité et de l'irréalité des choses qui sont évidemment quelque chose, mais dont nous ne pouvons pas parfaitement discerner ce qu'elles sont. En mer, ce n'est pas le navire dont on discerne parfaitement la forme, dont on suit tous les mouvements ; c'est le navire qui plane comme un fantôme obscur dans le brouillard, se déplaçant par une main invisible, évidemment là, mais tout baigné de mystère, c'est le navire dont vous craignez qu'il puisse vous frapper.
Ce ne sont pas des vérités claires, solides, bien prouvées, qui effraient les hommes pour la stabilité de leur foi ; ce sont les spéculations fantomatiques, les suggestions vagues et vagues qui planent dans la lumière brumeuse d'hypothèses obscures ; ce sont les formes de vérité qui sortent des chambres des sciences nouvelles qui viennent d'être ouvertes mais non explorées.
Si une soi-disant découverte que les hommes m'enseignent aujourd'hui est vraiment vraie, Dieu l'a toujours su. "N'ayez pas peur", dit-il. "Je ne peux pas être pris par surprise." « Si cela est merveilleux aux yeux du reste de ce peuple, devrait-il être aussi merveilleux à mes yeux ? Celui qui ne croit en la vérité que comme le chemin vers Dieu, celui qui considère les opinions comme sans valeur, à moins qu'elles ne soient d'accord avec les jugements infaillibles de Dieu, est l'homme pour qui toute vie est en sécurité et dont la foi fait face aux pensées et aux destinées changeantes du monde, aussi étonnants qu'ils puissent paraître, sans une pensée de peur.
II. Un tel homme est également libre. Si Celui qui est au centre de tout, et voit les visions de l'univers avec la parfaite clarté de son Créateur, si Dieu peut vraiment parler pour que nous l'entendions, et dire : « Cela vous est impossible, mais ce n'est pas impossible à moi; c'est merveilleux à vos yeux, mais ce n'est pas aux miens" s'il peut dire que de toute tâche qui accable les hommes par son immensité, cette parole de la Sienne doit briser nos chaînes, cette parole de la Sienne doit libérer le peu de force de nous tous pour frapper nos petits coups, doit agrandir nos vies, et les envoyer vers des entreprises plus audacieuses avec sérieux et espoir.
Phillips Brooks, Christian World Pulpit, vol. xxiii., p. 361.
Références : Zacharie 8:6 . Spurgeon, Sermons, vol. xxix., n° 1747 ; S. Macnaughten, La vraie religion et la vraie vie, p. 147. Zacharie 8:13 . Spurgeon, Sermons, vol. ix., n° 543. Zacharie 8:16 ; Zacharie 8:17 . AH Jones, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 310.