1 Samuel 24:4-6

DISCOURS : 305
LA TENDANCE DE DAVID ENVERS SAUL

1 Samuel 24:4 . Et les hommes de David lui dirent : Voici le jour dont l'Éternel t'a dit : Voici, je livrerai ton ennemi entre tes mains, afin que tu lui fasses ce qu'il te semblera bon. Alors David se leva et coupa en secret le pan de la robe de Saül. Et il arriva ensuite que le cœur de David le frappa, parce qu'il avait coupé la jupe de Saül. Et il dit à ses hommes : Que le Seigneur me défende de faire cela à mon maître, l'oint du Seigneur, d'étendre ma main contre lui, vu qu'il est l'oint du Seigneur .

Sachant ce que nous faisons de la dépravation de la nature humaine, nous pourrions à peine concevoir que les hommes puissent atteindre les sommets de vertu tels qu'ils sont enregistrés dans les Saintes Écritures, si nous ne savions pas que ces annales relèvent de l'autorité divine. Cette observation est vérifiée dans l'histoire d'Abraham, de Moïse et de David aussi, qui, quoique d'un caractère très défectueux à certains égards, était à d'autres égards une étoile de première grandeur. Nous sommes appelés à cette occasion à remarquer sa conduite envers Saul ; et de le considérer sous une triple relation ;

I. Comme sujet envers son prince—

[Jamais l'homme n'a eu de plus juste occasion de résister à son prince que lui : l'acharnement avec lequel Saül s'efforçait de le détruire était incessante [Note : Voir les trois chapitres précédents.] — — — Mais comment David agissait-il envers lui ? Dieu avait maintenant placé Saül en son pouvoir ; (car Saül se coucha pour dormir dans une grotte où David et ses hommes étaient cachés :) mais David ne voulut pas le toucher : oui, bien qu'importuné par ses propres hommes, et pressé de considérer la situation exposée de Saül comme une indication du plaisir divin, non seulement il ne frapperait pas Saül de sa propre main, mais il ne souffrirait pas que quelqu'un d'autre le frappe : et même lorsque, pour la découverte plus complète de sa propre innocence, il avait coupé le pan de la robe de Saül, sa conscience le frappa comme ayant offert une indignité à son souverain : si tendrement il considérait non seulement la vie, mais aussi l'honneur de son prince.

En cela, il était un modèle pour tous les âges suivants : car bien que les différents gouvernements du monde donnent différents degrés de pouvoir au magistrat suprême, et de liberté aux sujets, cependant dans chaque pays sous le ciel le magistrat doit être considéré comme le représentant de Dieu. sur terre, et doit être « obéi, non seulement par colère, mais aussi pour l'amour de la conscience [Note : Romains 13:1 ; Romains 13:5 .

] » — — — Dans des circonstances de nature défavorable, il devrait y avoir en nous une disposition à pallier, plutôt qu'à exposer et aggraver, son inconduite ; et une volonté plutôt de se soumettre aux maux, que par une résistance violente pour mettre en danger le bien-être de la communauté. Le caractère des sujets chrétiens est qu'ils sont « le calme du pays ».]

II.

Comme un saint envers son oppresseur—

[Les blessures infligées à David étaient vraiment « pour l'amour de la justice ». Comme Jésus, dont il était un type éminent, « il était haï sans cause ». Cette considération a dû ajouter un caractère décuplé à toutes ses afflictions. Être conscient qu'il s'efforçait continuellement de couper toute occasion d'offense, et pourtant se trouver persécuté avec une fureur implacable, était très pénible pour son esprit. Pourtant, comme Saül lui-même l'a avoué, il n'a rendu que le bien pour le mal [Note : v. 17.].

Mais telle est la vraie ligne du devoir de tout chrétien. Nous ne devons « rendre le mal pour le mal à aucun homme [Note : 1 Thesaloniciens 5:14 .] », mais plutôt aimer nos ennemis, et leur faire du bien [Note : Matthieu 5:44 .]. C'est le vrai moyen d'adoucir le cœur de nos ennemis et d'assurer une victoire finale sur eux [Note : Comparez le v. 16 avec Romains 12:20 .]— — —]

III.

En tant que croyant envers son Dieu—

[Quant à se venger, David savait que Dieu était le Juge de tous, et qu'il justifierait en temps voulu sa juste cause et punirait son oppresseur injuste : à Dieu donc il laissa ce qui appartenait à Dieu seul [Note : v. 15.]. De plus, bien que Dieu lui ait promis le royaume, il a laissé Dieu accomplir sa promesse en son temps et à sa manière. Sans doute, il éprouvait une grande détresse d'esprit dans toutes ses épreuves ; mais il s'est engagé à Dieu dans la prière, et a cherché la délivrance de lui seul [Note : Le 57ème Psaume a été écrit à cette même occasion. Voir le titre et ver. 1–6. Au v. 6 il semble se référer à l'événement même dans notre texte : Saül est venu pour détruire David, et s'est exposé par inadvertance pour être détruit par David.].

Ainsi, quelque grandes et compliquées que soient nos épreuves, nous ne devons pas faire un pas hâtif [Note : Ésaïe 28:16 : Ésaïe 28:16 .], mais « nous engager envers Dieu comme un Créateur fidèle [Note : 1 Pierre 4:19 : 1 Pierre 4:19 .] », et attendre assurément l'accomplissement final de toutes ses promesses [Note : Psaume 37:5 .] — — —]