Ézéchiel 13:10-12

DISCOURS : 1103
LA CONFIANCE DÉLUSIVE RÉPUTÉ

Ézéchiel 13:10 . Parce que, même parce qu'ils ont séduit mon peuple en disant : Paix ; et il n'y avait pas de paix ; et l'un bâtit un mur, et voici, d'autres l'enduisent de mortier non trempé : dites à ceux qui le badigeonnent de mortier non trempé, qu'il tombera : il y aura une averse qui déborde ; et vous, ô gros grêlons, vous tomberez ; et un vent de tempête le déchirera. Voici, quand le mur sera tombé, ne vous sera-t-il pas dit : Où est le barbouillage dont vous l'avez barbouillé ?

L'incrédulité est si profondément enracinée dans le cœur de l'homme, que presque aucun témoignage de Dieu n'est jamais reçu avec la confiance qu'il mérite. Cela apparaît tout au long de l'histoire sacrée : et nos propres vies en sont une illustration continue. A son peuple d'autrefois, Dieu se plaisait à donner de nombreux avertissements répétés des jugements qui venaient sur eux : mais les affirmations de faux prophètes étaient toujours créditées, en opposition aux déclarations de Dieu lui-même.

Par le prophète Ézéchiel, Dieu a prévenu le peuple de la captivité à laquelle ils seraient bientôt réduits par leurs envahisseurs chaldéens. Il ordonna au prophète de mettre devant leurs yeux des représentations symboliques des calamités qui les attendaient ; creuser à travers le mur de sa maison, et emporter ses biens de nuit, et manger du pain et boire de l'eau, en tremblant et en tremblant [Note : Voir tout le chapitre précédent.

]. Mais de faux prophètes persuadèrent le peuple qu'il n'avait aucune raison de s'alarmer ; pour cela ces signes se rapportaient à des temps lointains ; et qu'il y aurait bientôt une fin des dangers imminents. Il semble que certains, des femmes aussi bien que des hommes, aient conspiré ainsi pour contrecarrer l'influence de la parole de Dieu sur le peuple ; et qu'ils cousaient des oreillers aux emmanchures ou aux coudes des personnes, et se couvraient la tête de mouchoirs, afin de leur faire comprendre qu'ils pouvaient se reposer dans une parfaite aisance et sécurité.

Réprimander ces personnes, et confirmer ses anciennes assertions, est l'objet du prophète dans le chapitre qui nous est présenté. Il compare les hommes à des personnes construisant un mur mal construit, et le badigeonnant de mortier non trempé, qui serait emporté par la première averse ; et aux femmes, il déclare que Dieu arrachera bientôt des bras de leurs disciples trompés les emblèmes de leur illusion, et détrompera ceux qu'ils avaient si fatalement égarés [Note : Voir tout le chapitre.].

Mais nous n'avons pas l'intention de limiter nos remarques à cette occasion particulière. Une conduite semblable règne aujourd'hui parmi nous ; et il appelle une réprimande similaire. Nous proposons donc de considérer,

I. Qui sont odieux à cette réprimande ?

Tous les rangs et ordres d'hommes qui tentent d'invalider les messages du Très-Haut sont coupables du mal dont il est ici question. Il est justement imputable à

1. Ministres infidèles—

[Non seulement parmi les Juifs, mais même dans l'Église Chrétienne, il y en avait beaucoup, qui, se prétendant ambassadeurs du ciel, n'étaient que des trompeurs du peuple [Note : 2 Corinthiens 11:13 . Galates 1:6 ; 1 Timothée 4:1 ; 2 Pierre 2:1 .

]. Leur habitude a toujours été de « dire : Paix, paix, quand il n'y avait pas de paix [Note : v. 10. avec Jérémie 6:14 .]. Plût à Dieu qu'aucun de ces caractères n'existe encore dans le monde ! Mais n'y en a-t-il pas encore qui cachent la dépravation désespérée du cœur humain, l'absolue nécessité d'une nouvelle naissance, l'impossibilité d'être sauvé par aucune justice de notre part, et le devoir de nous abandonner entièrement et sans réserve à Dieu comme son peuple racheté ? — — — N'y a-t-il pas ceux qui crient ces choses à l'enthousiasme ; et qui disent à leurs auditeurs, qu'il y a un chemin plus doux et plus facile vers le ciel que ce que les Écritures ont tracé ? — — — Si donc de telles personnes existent, dites si elles ne ressemblent pas aux prophètes et aux prophétesses dont parle notre texte ? — — —]

2. Les incrédules—

[Qu'ils soient séduits par les autres ou non, tous sont enclins d'eux-mêmes à parler de paix à leurs propres âmes : ils ne recevront pas les déclarations de Dieu à leur sujet : ils ne peuvent supporter de penser qu'ils courent un tel danger que la parole de Dieu le déclare. ; ou que le chemin vers le ciel est si resserré et étroit que son Évangile le représente. Ils substituent quelques termes à eux à la place de ceux que Dieu a prescrits ; et ils se persuadent qu'ils seront enfin sauvés, bien qu'ils ne se conforment en aucun cas aux principes ou à la pratique du code chrétien. va-t-il louer ? — — —]
Passons donc à la remarque,

II.

L'avertissement qui leur est donné ici—

Leur travail est, hélas ! et doit toujours être, en vain : il finira,

1. Dans une certaine et amère déception—

[Leur mur tombera sûrement : et alors ne leur sera-t-il pas dit : « Où est le barbouillage dont vous l'avez barbouillé ? Tristes en effet seront les reproches que les trompeurs et les trompés se jetteront l'un sur l'autre : l'un dira : Pourquoi m'avez-vous induit en erreur ? les autres diront : Pourquoi m'avez-vous cru de préférence à la parole de Dieu ? De tristes réflexions aussi se jetteront toutes sur elles-mêmes : Pourquoi ai-je opposé ma propre opinion aux déclarations les plus expresses de mon Dieu ? — — — La déception même que les Juifs ont éprouvée, lorsque les prophéties d'Ézéchiel ont été vérifiées dans la destruction de leur ville et dans leur propre captivité, sera bientôt réalisée par tous ceux qui s'encouragent maintenant à leurs propres illusions.

S'ils suppliaient leur Dieu de leur donner l'occasion de détromper leurs parents survivants, la réponse sera : non : ils ont Moïse et les prophètes ; et s'ils ne prêtent pas attention à leur voix, ils doivent recevoir leur récompense méritée.]

2. Dans une ruine irrémédiable et sans fin—

[Aucun autre moyen de salut ne leur sera accordé. Leur jour de grâce est irrémédiablement passé : leur état est fixé à jamais. O à quelle angoisse du cœur sont-ils maintenant en proie ! Quels pleurs, quels gémissements, quels grincements de dents éprouvent-ils maintenant, sous le sentiment de la colère de Dieu, et dans la perspective de sa durée éternelle ! Cela doit assurément être la fin de toutes nos illusions sur nous-mêmes. Comme « Ézéchiel était un signe pour les Juifs [Note : Ézéchiel 12:14 .

] », ainsi avons-nous des signes en abondance, que la vengeance menacée viendra [Note : 1 Corinthiens 10:5 ; 2 Pierre 2:4 . Jude, v. 6, 7. « Prenez l'exemple. »], et que ceux qui ne croiront pas à la parole de Dieu la trouveront enfin vraie [Note : Jérémie 44:28 : Jérémie 44:28 .] — — —]

Adresse—
1.

Aux pécheurs insouciants—

[Vous vous persuaderez qu'aucune conséquence mauvaise ne résultera pour vous de votre négligence de Dieu et de vos propres âmes. Mais Dieu falsifiera-t-il sa parole pour vous sauver ? Ne nourrissez pas une pensée si vaine, si impie. Il ne veut pas, il ne peut pas se renier : ni un trait ni un titre de sa parole ne manquera jamais — — —]

2. Aux formalistes complaisants—

[Vous professez révérer la parole de Dieu et vous conformer à ses commandements : mais, tandis que vous vous reposez dans de simples formes et cérémonies de religion, vous vous trompez grandement. Dieu exige la religion du cœur : vous devez avoir « la puissance de la piété aussi bien que sa forme ». Le mur que vous construisez peut sembler juste à l'œil ; mais il ne tiendra pas : il est élevé sur un sol sablonneux : il est formé de mauvais matériaux : il lui manque le ciment de l'Esprit : les averses laveront bientôt son revêtement extérieur ; et le vent de tempête dispersera les matériaux en vrac : au nom de Dieu, nous vous déclarons qu'«il tombera». Rien ne résistera jamais, sauf ce qui est posé sur Christ comme fondement, et a toutes les grâces de l'Esprit pour sa superstructure — — —]

3. Aux professeurs incohérents—

[Il est vrai qu'en ce qui concerne vos vues sur l'Evangile, vous avez raison : nous devons encore regarder les effets de l'Evangile sur votre cœur et votre vie ; et doit vous déclarer que, si vous ne manifestez pas par votre vie et votre conversation que vous avez « la même pensée qu'en Christ », vous ne faites que tromper vos propres âmes : vous pouvez vraiment avoir une foi ; mais ce n'est pas mieux que la foi des démons.

À partir de ce point, nous ne pouvons pas reculer d'un cheveu. Nous ne disons pas que vous devez posséder la perfection sans péché ; car alors qui pourrait être sauvé ? Mais nous disons qu'aucun péché ne doit avoir permis, ou habituel, la domination sur vous : l'œil droit, ou la main droite, s'ils sont sciemment retenus contrairement à la volonté de Dieu, vous jettera aussi efficacement dans la perdition que n'importe quel nombre de péchés. : votre condamnation en effet peut être augmentée par une multitude de péchés ; mais cela ne sera pas rendu plus certain que par un seul péché régnant.

O que ceux qui sont mondains, ou cupides, ou fiers, ou passionnés, ou impurs, ou paresseux, ou dépendants de n'importe quelle disposition pécheresse, considéreraient ceci ! Dieu dit : C'est à leurs fruits que vous les connaîtrez, et c'est à leurs fruits qu'ils seront connus. Si jamais nous voulons appartenir à Christ, nous devons « marcher comme Christ a marché ».]