Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Samuel 2:12-26
" REGARDEZ SUR CETTE IMAGE ET SUR CETTE IMAGE "
« Or les fils d'Eli étaient fils de Bélial ; ils ne connaissaient pas l'Éternel.… Et l'enfant Samuel grandissait et était en faveur à la fois auprès de l'Éternel et des hommes.'
L'historien sacré s'attarde avec un plaisir évident sur la belle et sainte enfance de l'enfant qui servait devant le Seigneur, vêtu d'un éphod de lin, et qui dans les visites de la nuit, palpitant à la voix divine qui l'appelait par son nom, répondit sans crainte , 'Parle, Seigneur; car ton serviteur écoute. Pourtant, du même Tabernacle, de la même tutelle, des mêmes influences, sortirent aussi les fils d'Eli ; et 'les fils d'Eli étaient des hommes de Bélial ; ils ne connaissaient pas le Seigneur.
I. La formation est la même, le produit est différent ; l'école la même, les garçons qu'elle éduquait si terriblement contrastaient. — De tels contrastes semblent étranges, mais ils relèvent en réalité de l'expérience quotidienne. Chaque jour, depuis le même foyer, nous voyons des garçons sortir, certains pour mener une vie noble et renoncement à eux-mêmes, d'autres pour mener une vie qui n'aboutit à rien, et font des actes tout aussi défaits. De même, souvent, de conditions heureuses naissent des personnages de base, d'environnements dégradés, des natures fortes et douces luttent vers la lumière.
II. Notre déduction de ceci est que la dévotion personnelle du cœur, l'abandon personnel de la volonté individuelle, peuvent seuls sauver un homme ou le rendre saint. — La vie d'un homme peut être influencée, mais elle n'est pas déterminée par les circonstances. Aucune aide, si ce n'est celle qui vient d'en haut pour chaque homme, ne peut l'aider à gravir le chemin de la montagne de la vie, ou à entrer dans le guichet de la justice. Ni, d'autre part, aucune volonté ou puissance, sauf la sienne, ne peut retarder son ascension ou interdire son entrée. De nous-mêmes, de l'exercice conscient de notre libre arbitre, dépend notre salut éternel ou notre ruine.
Doyen Farrar.
Illustrations
(1) « Beaucoup d'hommes ne peuvent voir que les choses qui sont palpables à leurs yeux extérieurs. Les yeux de leur entendement sont obscurcis par le péché. Ils n'ont aucune vision de Dieu, aucune conscience d'un autre monde, aucun sens du sens divin et du but de la vie. Dieu ne pourrait jamais parler à Son peuple à travers des hommes aussi malhonnêtes que les fils d'Eli. Spirituellement aveuglés par leur iniquité, ils n'avaient aucun discernement des choses de Dieu. C'est une chose mélancolique quand les ministres de Dieu sont des « chefs aveugles d'aveugles ». '
(2) « Quel contraste entre le doux enfant prêtre nommé par Dieu et le prêtre de titre et de descendance ! Sur l'unique reposait la faveur de Dieu, lui donnant faveur auprès des hommes ; mais les autres avaient déjà commis le péché au sujet duquel il est impossible de prononcer la prière de la foi (v. 25 RV, 1 Jean 5:16 ). Et Dieu a fait plus qu'Anne n'avait demandé ou pensé.
(3) « Le lien entre la révérence et la foi est si naturel que la seule merveille est de savoir comment quelqu'un peut un instant imaginer qu'il a foi en Dieu, et pourtant se permettre d'être irrévérencieux envers Lui. Par conséquent, même les religions païennes ont considéré la foi et le respect identiques. Ceux qui se sont séparés de l'Église du Christ sont à cet égard tombés dans une erreur plus que païenne. Ils ont appris à être familiers et libres des choses sacrées, pour ainsi dire, par principe. Ils ont considéré la crainte comme une superstition et la vénération comme un esclavage.