1 Jean 5:16

If any man see his brother sin a sin which is not unto death, he shall ask, and he shall give him life for them that sin not unto death. There is a sin unto death: I do not say that he shall pray for it. SI UN HOMME VOIT - à une occasion particulière [ ide (G2396), aorist]. SON FRÈRE - un compagnon chrétien. SIN - dans l'acte, et continuant dans le péché: présent. PAS JUSQU'À LA MORT - à condition que ce ne soit pas jusqu'à la mort. IL DONNERA. Le demandeur sera le moyen, par la prière d'intercession, de Dieu donnant la vie au frère pécheur. Une réprimande bienveillante doit accompagner les intercessions. La vie était perdue par le frère pécheur, lorsque l'intercession du croyant obtint sa restauration. POUR EUX ... En reprenant...

16 _ Si un homme _ L'Apôtre étend encore plus les avantages de cette foi dont il a parlé , afin que nos prières soient également utiles à nos frères. C'est une grande chose que, dès que nous sommes opprimés, Dieu nous invite avec bonté à lui-même et soit prêt à nous aider; mais qu'il nous entende demander d'autres, n'est pas une petite confirmation de notre foi afin que nous puissions être pleinement assurés que nous ne rencontrerons jamais de répulsion dans notre propre cas. L'Apôtre, en attendant, nous exhorte à être mutuellement soucieux du salut les uns des autres; et il voudrait aussi que nous considérions les chutes des frères comme des stimulants à la prière. Et c'est sûrement une dureté de fer à toucher sans pitié, quand nous voyons des âmes rachetées par le sang du Christ se ruiner. Mais il montre qu'il y a à portée de main un remède par lequel les frères peuvent aider les frèr...

13-17 Sur toutes ces preuves, il n'est que juste que nous croyions au nom du Fils de Dieu. Les croyants ont la vie éternelle dans l'alliance de l'Évangile. Alors, recevons avec reconnaissance le récit des Écritures. Abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que notre travail n'est pas vain dans le Seigneur. Le Seigneur Christ nous invite à venir à lui en toutes circonstances, avec nos supplications et nos requêtes, malgré le péché qui nous assaille. Nos prières doivent toujours être offertes en soumission à la volonté de Dieu. Dans certaines choses, on leur répond rapidement; dans d'autres, ils sont accordés de la meilleure manière, mais pas comme demandé. Nous devons prier pour les autres, ainsi que pour nous-mêmes. Il y a des péchés qui combattent la vie spirituelle dans l'âme et la vie d'en haut. Nous ne pouvons pas prier pour que les péchés des impénitents et des incrédules...

Verset 16. _ Un sin _ qui est _ pas jusqu'à la mort _] C'est un passage extrêmement difficile, et a été interprétée de différentes manières. Quel est le _ péché pas jusqu'à la mort _, pour lequel nous _ devrions demander _, et la vie sera donné à celui qui l'engage? Et quel est le _ péché jusqu'à la mort _, pour lequel nous _ ne devrions pas prier _? Je noterai trois des principaux avis à ce sujet: - 1. On suppose qu'il y a ici une allusion à une distinction dans la loi juive, où il y avait למיתה חטאה _ chattaah _ _ lemithah _, "un péché jusqu'à la mort"; et למיתה לא חטאה _ chattaah lo _ _ lemithah _, "un péché pas jusqu'à la mort;" c'est-à-dire 1. Une _ sin _, ou transgression, à laquelle la loi avait attribué la punition de _ mort _; comme l'idolâtrie, l'inceste, le blasphème, la violation du sabbat, etc. Et 2. Un péché qui ne mène pas à la mort, c'est-à-dire des transgressions par ig...

SI UN HOMME VOIT SON FRÈRE PÉCHER UN PÉCHÉ ... - De l'assurance générale que Dieu entend la prière, l'apôtre se tourne vers un cas particulier dans lequel elle peut être employé avec bienveillance et efficacité pour sauver un frère de la mort. Il y a eu une grande diversité d'opinions en ce qui concerne la signification de ce passage, et les vues des auteurs du Nouveau Testament ne sont en aucun cas établies quant à son vrai sens. Il n'est pas conforme à la conception de ces notes d'examiner les opinions qui ont été exprimées en détail. Une simple référence, cependant, à certains d’entre eux montrera la difficulté de déterminer avec certitude ce que le passage signifie, et l’inconvénient d’une très grande confiance dans son propre jugement dans l’affaire. Parmi ces opinions figurent les suivantes. Certains ont supposé que le péché contre le Saint-Esprit était intentionnel; certains que...

EXPOSITION. 1 Jean 5:1. La foi est la source d'amour. 1 Jean 5:1. Le verset est un Sourites. Croire en l'incarnation implique la naissance de Dieu. Être né de Dieu implique d'aimer Dieu. Aimer Dieu implique d'aimer ses enfants. Par conséquent, croire en l'incarnation implique d'aimer les enfants de Dieu. Ὸὸν γεγεννημένον ὐἐ ὐὐτοῦ ne doit pas être compris comme signifiant Christ à l'exclusion des chrétiens; Cela signifie n'importe quel fils de Dieu, car le prochain verset montre. 1 Jean 5:2. Une autre marque par laquelle nous pouvons tester notre amour vers les frères. Dans 1 Jean 5: 1 La foi en l'incarnation implique cet amour. Ici, l'obéissance à Dieu est le test. Obéir à Dieu lui prouve l'amour,

Si quelqu'un voit son frère péché, ... Ceux qui ont un tel intérêt sur le trône de la grâce, et une telle audace et la liberté là-bas, devraient l'utiliser pour les autres, ainsi que eux-mêmes, et en particulier pour les croyants tombés. pour un "frère"; Pas dans un sens naturel ou civil, mais dans un sens spirituel, celui qui est jugé né de nouveau et appartient à la famille et au ménage de Dieu, et est membre d'une église de l'Évangile; et ainsi sous la montre, l'inspection et les soins des saints; et est observé au péché, comme le meilleur des hommes n'est pas sans elle, ni la commission de celui-ci, dans la pensée, le mot ou l'acte: et ce péché de son est. un péché [qui est] pas à la mort; chaque péché, même le moins péché, est de nature mortelle, ou méritant la mort; Le salaire approprié du péché est la mort, oui, la mort éternelle; Pourtant, aucun des péchés des élus de Dieu ne s'a...

1 Jean 5:1. _ quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu: _. Ce sont des mots très simples, mais ils contiennent une grande profondeur de sens. L'enseignement transmis par cette épître est très profond, même si la langue est telle que même un enfant peut comprendre. Il doit y avoir confiance en Jésus-Christ comme le Fils d'oint de Dieu; Sinon, il n'y a pas de nouvelle naissance, aucune régénération du Saint-Esprit. 1 Jean 5:1. _ et chacun qui l'aime qui le mérite de le lotir aussi qui est engendré de lui. _. Si nous aimons le père, nous aimons le fils. Si nous aimons Dieu, nous aimons tout son peuple; Tous ceux qui sont nés dans la famille divine sont les objets de notre affection. 1 Jean 5:2. pa

SIN SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

VI. CONCLUSION CHAPITRE 5:14-21 La conclusion de cette grande épître mentionne d'abord la confiance pratique qu'un croyant peut avoir, le résultat de cette relation et de cette communion avec le Père et son Fils, que la partie doctrinale dévoile si bien. Nous pouvons venir en prière vers lui avec audace et quoi que nous demandions « selon sa volonté, il nous écoute ; et si nous savons qu'il nous écoute, quoi que nous demandions, nous savons que nous avons les requêtes que nous lui avons demandées. " En tant que Père aimant, il écoute le cri de ses enfants et il répond si c'est selon sa volonté, et l'enfant de Dieu ne l'aurait pas autrement, et désire qu'on lui accorde quoi que ce soit qui soit contraire à la volonté de Dieu . Nos prières sans réponse, nous reconnaissons avec joie qu'elles ne sont pas conformes à sa volonté. Ce n'est pas la vraie foi quand les fanatiques, comme les curi...