1 Jean 5:10

He that believeth on the Son of God hath the witness in himself: he that believeth not God hath made him a liar; because he believeth not the record that God gave of his Son. A LE TÉMOIN - de Dieu; dont [ Theou (G2316)] A, Vulgate, ont; mais 'Aleph (') B omis; par Son Esprit (1 Jean 5:8). EN LUI-MÊME - L'Esprit de Dieu demeurant en lui; témoignant que "Jésus est le Seigneur" (1 Corinthiens 12:3), "le Christ", "le Fils de Dieu" (1 Jean 5:1; 1 Jean 5:5). Le témoignage de l'Esprit dans le croyant lui...

9 _ Pour ceci est le témoignage _ ou _ témoignage _, _ de Dieu _ La particule ὅτι ne signifie pas ici la cause, mais doit être considérée comme explicative ; car l'apôtre, après nous avoir rappelé que Dieu mérite d'être cru bien plus que les hommes, ajoute maintenant que nous ne pouvons avoir foi en Dieu qu'en croyant au Christ, car Dieu le place seul devant nous et nous fait tenir lui. Il en déduit que nous croyons en toute sécurité et avec un esprit tranquille en Christ, parce que Dieu par son autorité garantit notre foi. Il ne dit pas que Dieu parle à l'extérieur, mais que chacun des pieux sent à l'intérieur que Dieu est l'auteur de sa foi. Il apparaît donc à quel point différent de la foi est une opinion qui pâlit dépend de quelque chose d'autre. 10. _ Celui qui ne croit pas _ Comme les fidèles possèdent cet avantage, ils savent qu'ils être au-delà du danger de se tromper, parce qu...

9-12 Rien ne peut être plus absurde que la conduite de ceux qui doutent de la vérité du christianisme, tandis que dans les affaires communes de la vie, ils n'hésitent pas à se fonder sur le témoignage humain, et jugeraient quiconque a perdu la raison de son refus. faire cela. Le vrai chrétien a vu sa culpabilité et sa misère, et son besoin d'un tel Sauveur. Il a vu l'adéquation d'un tel Sauveur à tous ses besoins et circonstances spirituels. Il a trouvé et ressenti la puissance de la parole et de la doctrine du Christ, humiliant, guérissant, vivifiant et réconfortant son âme. Il a une nouvelle disposition et de nouveaux plaisirs, et n'est pas l'homme qu'il était autrefois. Pourtant, il trouve toujours un conflit avec lui-même, avec le péché, avec la chair, le monde et les puissances méchantes. Mais il trouve une telle force dans la foi en Christ, qu'il peut vaincre le monde et voyager ve...

Verset 10. _ Celui qui croit au Fils de Dieu _] C'est le témoignage de Dieu d'une vérité, la plus importante et la plus intéressante pour l'humanité. Dieu a témoigné que _ quiconque croit en son Fils _ sera sauvé et aura _ la vie éternelle _; et aura le _ témoin _ de celui-ci _ en lui-même _, l'Esprit rendant témoignage avec son esprit que il est un enfant de Dieu. _ connaître _, _ sentir _ son péché pardonné, en avoir le témoignage dans le cœur du Saint-Esprit lui-même, est le privilège de tout vrai croyant en Christ....

CELUI QUI CROIT AU FILS DE DIEU A LE TÉMOIGNAGE EN LUI-MÊME - La preuve que Jésus est le Fils de Dieu. Comparez les notes à Romains 8:16. Cela ne peut faire référence à aucune «révélation» distincte et immédiate de ce fait, que Jésus est le Christ, à l'âme de l'individu, et ne doit pas être compris comme indépendant de la preuve externe de cette vérité, ou comme remplaçant la nécessité cette preuve; mais le «témoin» dont il est ici question est le fruit de toutes les preuves, externes et internes, sur le cœur, produisant ce résultat; c'est-à-dire qu'il y a la conviction la plus profonde de la vérité que Jésus est le Fils de Dieu. Il y a l'évidence dérivée du fait que l'âme a trouvé la paix en croyant en lui; du fait que les troubles et les angoisses de l'esprit à cause du péché ont été éliminés par la foi en Christ; des nouvelles vues de Dieu et du ciel qui ont résulté de la foi a...

EXPOSITION. 1 Jean 5:1. La foi est la source d'amour. 1 Jean 5:1. Le verset est un Sourites. Croire en l'incarnation implique la naissance de Dieu. Être né de Dieu implique d'aimer Dieu. Aimer Dieu implique d'aimer ses enfants. Par conséquent, croire en l'incarnation implique d'aimer les enfants de Dieu. Ὸὸν γεγεννημένον ὐἐ ὐὐτοῦ ne doit pas être compris comme signifiant Christ à l'exclusion des chrétiens; Cela signifie n'importe quel fils de Dieu, car le prochain verset montre. 1 Jean 5:2. Une autre marque par laquelle nous pouvons tester notre amour vers les frères. Dans 1 Jean 5: 1 La foi en l'incarnation implique cet amour. Ici, l'obéissance à Dieu est le test. Obéir à Dieu lui prouve l'amour,

Celui qui croit au fils de Dieu, ... comme une personne divine qui est venue dans la chair et obéit la loi et a introduit la justice éternelle, et a obtenu la vie et le salut pour les hommes: celui qui avec le cœur croit en lui Pour la justice et la vie éternelle, il est le fils de Dieu, vraiment et bien Dieu, et si capable de sauver tout ce qui croit en lui,. a le témoin en lui-même; de la nécessité qu'il se tient dans le Christ et de la qualité, de la plénitude et de l'excellence de lui; L'Esprit de Dieu l'éclairant dans l'impureté de sa nature, son impuissance de faire quelque chose de bien spirituellement, son incapacité contre le péché et l'insuffisance de sa justice pour le justifier devant Dieu; Et convaincant de lui que rien que le sang du Fils de Dieu puisse le nettoyer du péché, et seul son sacrifice peut lui expier, et sa justice le justifient, et que sans lui, il ne peut rien...

1 Jean 5:1. _ quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu: _. Ce sont des mots très simples, mais ils contiennent une grande profondeur de sens. L'enseignement transmis par cette épître est très profond, même si la langue est telle que même un enfant peut comprendre. Il doit y avoir confiance en Jésus-Christ comme le Fils d'oint de Dieu; Sinon, il n'y a pas de nouvelle naissance, aucune régénération du Saint-Esprit. 1 Jean 5:1. _ et chacun qui l'aime qui le mérite de le lotir aussi qui est engendré de lui. _. Si nous aimons le père, nous aimons le fils. Si nous aimons Dieu, nous aimons tout son peuple; Tous ceux qui sont nés dans la famille divine sont les objets de notre affection. 1 Jean 5:2. pa

V. PAR LA PRÉSENTE, NOUS SAVONS Chapitre S 3:19-5:13 _1. Par la présente, nous savons que nous sommes de la vérité ( 1 Jean 3:19 )_ 2. Connaissez par la présente l'Esprit de Dieu ( 1 Jean 4:1 ) 3. Par la présente, nous connaissons l'Esprit de vérité et d'erreur ( 1 Jean 4:5 ) 4. L'Amour manifesté envers nous ( 1 Jean 4:7 ) 5. Les tests finaux quant à la possession de la vie éternelle ( 1 Jean 4:20 ; 1 Jean 5:1 )...

CHAPITRE 16 L'ÉVANGILE COMME ÉVANGILE DE TÉMOIN ; LES TROIS TÉMOINS 1 Jean 5:6 IL a été dit que les apôtres et les hommes apostoliques étaient autant que possible éloignés du sens commun, et n'ont aucune conception d'évidence dans notre acception du mot. À propos de cette affirmation, il n'y a guère de plausibilité même superficielle. Le bon sens est la mesure du tact humain ordinaire parmi des réalités palpables. Par rapport à l'existence humaine, c'est l'équilibre des facultés d'estimation ; le résumé instinctif des inductions qui nous rend à juste titre crédules et à juste titre incrédules, qui nous enseigne la suprême leçon de vie, quand dire « oui. " et quand dire " non ". Le sens peu commun est un tact surhumain parmi des réalités non moins réelles, mais actuellement impalpables ; la faculté spirituelle de former des inductions spirituelles justes. Ainsi sai