1 Jean 5:10

Celui qui croit au Fils de Dieu a le témoignage en lui-même - La preuve que Jésus est le Fils de Dieu. Comparez les notes à Romains 8:16. Cela ne peut faire référence à aucune «révélation» distincte et immédiate de ce fait, que Jésus est le Christ, à l'âme de l'individu, et ne doit pas être compris comme indépendant de la preuve externe de cette vérité, ou comme remplaçant la nécessité cette preuve; mais le «témoin» dont il est ici question est le fruit de toutes les preuves, externes et internes, sur le cœur, produisant ce résultat; c'est-à-dire qu'il y a la conviction la plus profonde de la vérité que Jésus est le Fils de Dieu. Il y a l'évidence dérivée du fait que l'âme a trouvé la paix en croyant en lui; du fait que les troubles et les angoisses de l'esprit à cause du péché ont été éliminés par la foi en Christ; des nouvelles vues de Dieu et du ciel qui ont résulté de la foi au Seigneur Jésus; de l'effet de ceci en désarmant la mort de ses terreurs; et de toute l'influence de l'Évangile sur l'intellect et les affections - sur le cœur et la vie. Ces choses constituent une masse de preuves de la vérité de la religion chrétienne, à laquelle le croyant ne peut résister à la force, et rendent le chrétien sincère prêt à sacrifier quoi que ce soit plutôt que sa religion; prêt à se rendre sur le bûcher plutôt qu'à renoncer à son Sauveur. Comparez les notes à 1 Pierre 3:15.

Celui qui ne croit pas Dieu a fait de lui un menteur - Comparez les notes à 1 Jean 1:1.

Parce qu'il ne croit pas au récit ... - L'idée est, que de diverses manières - à son baptême, à sa mort, par les influences du Saint-Esprit , par les miracles de Jésus, etc. - Dieu était devenu un «témoin» que le Seigneur Jésus avait été envoyé par lui en tant que Sauveur, et que douter ou nier cela avait le même caractère que de douter ou de nier tout autre témoignage; c'est-à-dire qu'il accusait pratiquement celui qui rendait le témoignage de mensonge.