1 Pierre 3:15

But sanctify the Lord God in your hearts: and be ready always to give an answer to every man that asketh you a reason of the hope that is in you with meekness and fear: SANCTIFIER - l'honneur comme saint, enchâssant dans vos cœurs. Donc la prière du Seigneur, Matthieu 6:9. La sainteté de Dieu est glorifiée par le fait que notre cœur est la demeure de son Esprit. LE SEIGNEUR DIEU. 'Aleph (') A B C, Vulgate, lisez Christ. [ Kurion (G2962) ton (G3588) Christon (G5547)] 'Sanctifiez Christ comme Seigneur.' ET , [ de (G...

Bien que ce soit un nouveau précepte, il dépend cependant de ce qui s'est passé auparavant, car il exige une telle constance chez les fidèles, comme pour donner hardiment une raison de leur foi à leurs adversaires. Et cela fait partie de cette sanctification qu'il venait de mentionner; car nous honorons alors vraiment Dieu, quand ni la peur ni la honte ne nous empêchent de faire profession de notre foi. Mais Pierre ne nous demande pas expressément d'affirmer et de proclamer ce qui nous a été donné par le Seigneur partout, et toujours et parmi tous sans discrimination, car le Seigneur donne à son peuple l'esprit de discrétion, afin qu'il sache quand et dans quelle mesure et à à qui il convient de parler. Il les invite seulement à être prêts à donner une réponse, de peur que par leur paresse et la peur lâche de la chair ils exposent la doctrine du Christ, en se taisant, à la dérision des i...

14-22 Nous sanctifions Dieu avant les autres, lorsque notre conduite les invite et les encourage à le glorifier et à l'honorer. Quel était le fondement et la raison de leur espoir? Nous devrions être capables de défendre notre religion avec douceur, dans la crainte de Dieu. Il n'y a pas de place pour d'autres peurs là où se trouve cette grande peur; ça ne dérange pas. La conscience est bonne, quand elle fait bien son office. Cette personne est dans un état triste où le péché et la souffrance se rencontrent: le péché rend la souffrance extrême, sans confort et destructrice. Il vaut certainement mieux souffrir pour le bien que pour le mal, quoi que notre impatience naturelle puisse parfois suggérer. L'exemple du Christ est un argument pour la patience face aux souffrances. Dans le cas de la souffrance de notre Seigneur, celui qui ne connaissait pas le péché, a souffert à la place de ceux q...

Verset 15. _ Mais sanctifiez le Seigneur Dieu dans vos cœurs _] Sanctifier Dieu peut signifier lui offrir les _ louanges _ en raison de sa grâce, mais quant à _ sanctifier _ signifie littéralement _ sanctifier _ , il est impossible que Dieu soit ainsi sanctifié. Nous avons souvent déjà vu que αγιαζω signifie _ séparé de la terre _, c'est-à-dire de tout _ usage courant _ ou _ objet _, que la personne _ _ ou _ _ ainsi _ séparé _ peut être _ consacré à un usage sacré _. Peut-être devrions-nous comprendre les paroles de Pierre ainsi: Ayez de justes notions de Dieu; de sa nature, de sa puissance, de sa volonté, de sa justice, de sa bonté et de sa vérité. Ne le considérez pas comme étant animé par de telles _ passions _ comme _ hommes; _ _ séparez-le dans vos cœurs _ de tout _ terrestre, humain, _ _ inconstant, rigoureusement sévère _ ou _ capricieusement miséricordieux _. Considérez qu'il ne...

MAIS SANCTIFIEZ LE SEIGNEUR DIEU DANS VOS CŒURS - Dans Ésaïe Ésaïe 8:13 ceci est: "sanctifiez le Seigneur de accueille lui-même; c'est-à-dire, à cet égard, considérez-le comme votre protecteur et ayez peur de lui et non de ce que l'homme peut faire. Le sens dans le passage qui nous est présenté est: «Dans vos cœurs, ou dans les affections de l'âme, considérez le Seigneur Dieu comme saint, et agissez envers lui avec cette confiance qu'un respect approprié pour quelqu'un de si grand et si saint exige. Au milieu des dangers, ne soyez pas intimidé; ne craignez pas ce que l'homme peut faire, mais faites preuve de confiance en un Dieu saint, et fuyez vers lui avec la confiance qui est due à quelqu'un de si glorieux. Ceci contient, cependant, une direction plus générale, applicable aux chrétiens à tout moment. C'est que dans nos cœurs nous devons estimer Dieu comme un être saint, et dans tou...

Expositions. 1 Pierre 3:1. De même, vos femmes. Style. Peter a parlé des tâches des serviteurs: pourquoi omet-il ceux des maîtres? Il devait y avoir des maîtres chrétiens en Asie mineure, comme c'est la nature de Éphésiens 6: 9 ; Colossiens 4:1. Mais nous remarquons que ST. Paul, bien qu'il a quelques mots pour Masters, aborde des esclaves à une plus grande longueur. Probablement des maîtres chrétiens étaient relativement peu peu nombreux, tandis que le grand nombre d'esclaves avaient embrassé la religion qui pourrait faire autant de confort et élever les opprimés. Encore une fois, le but immédiat de l'apôtre est d'inculquer la soumission à l'autorité; Par conséquent, après avoir appliqué les serviteurs chrétiens l'exemple de leur Seigneur, il procède à parler du devoir des femmes chrétienne

Mais sanctifier le Seigneur Dieu dans vos cœurs, ... toujours faisant référence à Ésaïe 8:13 Pas en le faisant saint, ce qui n'a pas besoin, ni ne peut être essentiellement, infiniment et parfaitement sacré; Mais en déclarant et en proclamant sa sainteté, comme le Séraphim de la prophétie d'Isaïe et les quatre créatures vivantes de la révélation ont fait; et en glorifiant de lui, louant et applaudissant toutes ses perfections, et parmi les autres, celle de sa sainteté et remercie le souvenir de celui-ci; qu'il a tellement affiché dans les travaux de création, de la Providence, de la rédemption et de la grâce; Par conséquent, la version arabe le rend, bénisse le Seigneur Dieu dans vos cœurs: le Seigneur Dieu est sanctifié par son peuple à l'extérieur, quand ils considèrent ses ordres, assister à ses ordonnances et appelent son nom et louez-le; Mais ici une sanctification interne de lui, u...

1 Pierre 3:1. _ de même, vous êtes dans la soumission à vos propres maris; que, le cas échéant, n'obéissez pas le mot, ils peuvent également sans que la Parole soit gagnée par la conversation des femmes; alors qu'ils voient votre conversation chaste couplée à la peur. _. Quelqu'un pourrait-il être gagné à Christ sans le mot? Oui, c'était même si dans la journée de l'apôtre. Quand ils ont refusé d'assister aux petites réunions chrétiennes tenues, et ne pouvaient donc pas entendre ce qui y avait dit, pourtant, à la maison, ils ont vu le changement que l'Évangile de Christ avait travaillé dans leurs femmes et ils ont dit: «Elle est assez différent de ce qu'elle avait l'habitude d'être. Certes, elle est une femme bien meilleure que toute femme païenne est; Il doit y avoir quelque chose dans la religion qui peut faire un tel changement que. »De cette façon, sans le mot, beaucoup d'entre eux o

IV. LE CONFORT AU MILIEU DES ÉPREUVES ET DE LA SOUFFRANCE CHAPITRE 3:10-4:19 _1. Le réconfort dans la souffrance ( 1 Pierre 3:10 )_ 2. Peu de sauvés comme illustré par la prédication de Noé ( 1 Pierre 3:18 ) 3. La vie nouvelle dans sa puissance transformatrice ( 1 Pierre 4:1 ) 4. Souffrance et gloire ( 1 Pierre 4:12 ) 1 Pierre 3:10 Les mots qui se trouvent au début de cette section sont cités de Psaum

CHAPITRE 10 CEUX QUI BÉNISSENT SONT BÉNIS 1 Pierre 3:8 L'Apôtre cesse maintenant ses remontrances spéciales, et impose généralement des qualités et une conduite qui doivent marquer tous ceux qui craignent le Seigneur. « Enfin, dit-il, et le mot peut indiquer la fin de ses conseils ; mais les vertus qu'il inculque sont d'un caractère si important qu'il peut très bien les considérer comme le sommet et la couronne de tous ses conseils antérieurs - " soyez tous semblables, compatissants, aimants comme des frères, tendres, humbles d'esprit. " Saint Pierre a ici regroupé un certain nombre d'épithètes dont toutes sauf une ne sont utilisées que dans le Nouveau Testament par lui-même, et elles sont de ce caractère graphique qui est si remarquable dans toute la langue de l'Apôtre. Si le mot n'est pas là, l'esprit est largement illustré dans l'histoire primitive de l'Égl