1 Pierre 3:1

Likewise, ye wives, be in subjection to your own husbands; that, if any obey not the word, they also may without the word be won by the conversation of the wives; DE MÊME , [ Homoios (G3664)] - "de la même manière". comme 'serviteurs' (cf. la raison de l'assujettissement de la femme, 1 Corinthiens 11:8 - 1 Corinthiens 11:10; 1 Timothée 2:11 - 1 Timothée 2:14). VOTRE PROPRE - faire respecter l'obligation: vous ne devez pas être soumis à des étrangers. [Chaqu...

Il procède maintenant à un autre cas d'assujettissement et demande aux femmes d'être soumises à leurs maris. Et comme ceux qui semblaient avoir quelque prétention à secouer le joug, qui étaient unis aux hommes non croyants, il leur rappelle expressément leur devoir, et avance une raison particulière pour laquelle ils devraient obéir avec plus de soin, même qu'ils pourraient par leur la probité attirent leurs maris vers la foi. Mais si les femmes doivent obéir à des maris impies, avec beaucoup plus de promptitude, elles doivent obéir, qui ont des maris croyants. Mais il peut sembler étrange que Pierre dise qu'un mari pourrait être _ gagné _ au Seigneur _ sans le mot; _ car pourquoi est-il dit que "la foi vient en entendant?" Romains 10:17. À cela, je réponds que les paroles de Pierre ne doivent pas être comprises comme si une vie sainte seule pouvait conduire les incroyants au Chri

1-7 La femme doit s'acquitter de son devoir envers son propre mari, bien qu'il n'obéisse pas à la parole. Nous voyons tous les jours à quel point les hommes pervers surveillent de près les voies et la vie des professeurs de religion. Le port de vêtements n'est pas interdit, mais la vanité et le coût de l'ornement. Les religieux doivent veiller à ce que tout leur comportement corresponde à leur profession. Mais combien peu connaissent la juste mesure et les limites de ces deux nécessités de la vie, la nourriture et le vêtement! À moins que la pauvreté ne soit notre sculpteur et ne nous coupe court, il n'y a presque personne qui ne désire quelque chose au-delà de ce qui est bon pour nous. Beaucoup plus sont redevables à l'humilité de leur état qu'à l'humilité de leur esprit; et beaucoup ne seront pas si limités, mais consacreront leur temps et leur argent à des bagatelles. L'apôtre ordonne...

CHAPITRE III. _ Le devoir des épouses envers leur mari, comment elles doivent être _ _ paré, et soyez soumis comme Sarah l'était à Abraham _, 1-6. _ Le devoir des maris envers leurs épouses _, 7. _ Comment obtenir le bonheur et vivre une vie longue et utile _, 8-11. _ Dieu aime et secourt ceux qui font le bien; mais son visage est _ _ contre les méchants _, 12, 13. _ Ils doivent souffrir patiemment de la persécution et être toujours prêts _ _ pour donner une raison de l'espoir qui est en eux; et conserver un _ _ bonne conscience, bien qu'ils aient souffert pour la justice _, 14-17. _ Christ a souffert pour nous et a été mis à mort dans la chair, mais _ _ vivifié par l'Esprit _, 18. _ Comment il a prêché au vieux monde, pendant que Noé préparait le _ _ arche _, 19, 20. Le salut de Noé et de sa famille un type de baptême

DE MÊME, ÉPOUSES, SOYEZ SOUMISES À VOS PROPRES MARIS - Sur le devoir ici enjoint, voir le 1 Corinthiens 11:3 notes et Éphésiens 5:22 note. QUE, LE CAS ÉCHÉANT, NE PAS OBÉIR À LA PAROLE - La parole de Dieu; le gospel. Autrement dit, si des femmes ont des maris qui ne sont pas de vrais chrétiens. Cela se produirait probablement lorsque l'Évangile a été prêché pour la première fois, comme c'est le cas maintenant, par le fait que les femmes pourraient être converties, alors que leurs maris ne l'étaient pas. On ne peut en déduire qu'après être eux-mêmes devenus chrétiens, ils se sont mariés avec des maris non croyants. Le terme «parole» se réfère ici particulièrement à l'évangile tel qu'il est prêché; et l'idée est que s'ils étaient sans tenir compte de cet é...

Expositions. 1 Pierre 3:1. De même, vos femmes. Style. Peter a parlé des tâches des serviteurs: pourquoi omet-il ceux des maîtres? Il devait y avoir des maîtres chrétiens en Asie mineure, comme c'est la nature de Éphésiens 6: 9 ; Colossiens 4:1. Mais nous remarquons que ST. Paul, bien qu'il a quelques mots pour Masters, aborde des esclaves à une plus grande longueur. Probablement des maîtres chrétiens étaient relativement peu peu nombreux, tandis que le grand nombre d'esclaves avaient embrassé la religion qui pourrait faire autant de confort et élever les opprimés. Encore une fois, le but immédiat de l'apôtre est d'inculquer la soumission à l'autorité; Par conséquent, après avoir appliqué les serviteurs chrétiens l'exemple de leur Seigneur, il procède à parler du devoir des femmes chrétienne

De même, vos épouses, soyez en souci de soumission à vos propres maris, ... ainsi que des sujets aux princes et aux serviteurs des maîtres; Bien que non pas avec le même type de sujéjudation, mais ce qui convient à la relation qu'ils se tiennent à leur mari; Éphésiens 5:22. 1 Thesaloniciens 3:18. que si cela n'obéit pas le mot; Tout mari qui est un incroyant, n'a aucun amour pour l'Évangile et ne lui donne aucun crédit, mais méprise, crie et le rejette, la Parole de vérité, de la foi, de la justice, de la réconciliation et du salut. L'apôtre, même s'il inclut toutes les épouses et les exhorte en général à la soumission à leurs propres maris, mais a encore un respect particulier à celui des maris incroyants et qui, sur ce compte, étaient scrupuleux de vivre avec eux et d'être en soud

1 Pierre 3:1. _ de même, vous êtes dans la soumission à vos propres maris; que, le cas échéant, n'obéissez pas le mot, ils peuvent également sans que la Parole soit gagnée par la conversation des femmes; alors qu'ils voient votre conversation chaste couplée à la peur. _. Quelqu'un pourrait-il être gagné à Christ sans le mot? Oui, c'était même si dans la journée de l'apôtre. Quand ils ont refusé d'assister aux petites réunions chrétiennes tenues, et ne pouvaient donc pas entendre ce qui y avait dit, pourtant, à la maison, ils ont vu le changement que l'Évangile de Christ avait travaillé dans leurs femmes et ils ont dit: «Elle est assez différent de ce qu'elle avait l'habitude d'être. Certes, elle est une femme bien meilleure que toute femme païenne est; Il doit y avoir quelque chose dans la religion qui peut faire un tel changement que. »De cette façon, sans le mot, beaucoup d'entre eux o

III. CHRIST LE MODÈLE POUR SES SAINTS CHAPITRE 2:11-3:9 _1. Abstinence et soumission ( 1 Pierre 2:11 )_ 2. Christ modèle pour ceux qui souffrent ( 1 Pierre 2:18 ) 3. Glorifier le Christ dans la relation conjugale ( 1 Pierre 3:1 ) 4. Véritable caractère chrétien ( 1 Pierre 3:8 ) 1 Pierre 2:11 La première exhortation leur est adressée en tant qu'étrangers et pèlerins. Tels sont tous les vrais croyants. Parce que nous appartenons à une maison céleste, nous ne pouvons pas être chez nous dans u

CHAPITRE 9 FEMMES ET MARI CHRÉTIENS 1 Pierre 3:1 L'Apôtre a donné d'abord 1 Pierre 2:13 la règle de la soumission chrétienne en général; puis se mit à l'appliquer aux cas des citoyens et des serviteurs. De la même manière, il donne maintenant des injonctions concernant le comportement des épouses et des maris. Le précepte par lequel il a commencé vaut aussi pour eux. « De la même manière, vous femmes, soyez soumises à vos propres maris. « La vie et l'enseignement de Jésus avaient opéré un grand changement dans la position des femmes, un changement que l'on peut observer dès les premiers jours du christianisme. expression utilisée dans le récit de l'entretien de notre Seigneur avec la femme de Samarie. Là c'est...