1 Pierre 3:8

Finally, be ye all of one mind, having compassion one of another, love as brethren, be pitiful, be courteous: Résumé général des droits relatifs, après les droits particuliers de 1 Pierre 2:18. D'UN SEUL ESPRIT - quant à la foi. AVOIR DE LA COMPASSION L'UN ENVERS L'AUTRE , [ sumpatheis (G4835)] - 'sympathiser' dans la joie et le chagrin des autres. AIMEZ EN TANT QUE FRÈRES , [ filadelfoi (G5361)] - 'aimer les frères.' PITOYABLE - envers les affligés. COURTOIS , [ filofrones (G5391)] - sympathique: politesse chrétienne: pas le...

Suivez maintenant les préceptes généraux qui appartiennent à tous sans discernement. (39) De plus, il mentionne sommairement certaines choses qui sont particulièrement nécessaires pour favoriser l'amitié et l'amour. La première est, _ Soyez tous d'un même esprit, _ ou, _ pensez que vous êtes tous de la même chose _. Car si les amis sont libres de penser différemment, le faire est un nuage qui obscurcit l'amour; oui, de cette graine naît facilement la haine. La sympathie (συμπάθεια) s'étend à toutes nos facultés, quand la concorde existe entre nous; de sorte que chacun se conduise avec nous dans l'adversité et se réjouisse avec nous dans la prospérité, de sorte que chacun ne se soucie pas seulement de lui-même, mais considère également le bénéfice des autres. Ce qui suit, _ L'amour comme frères, _ appartient particulièrement aux fidèles; car là où Dieu est connu comme Père, il n'y a vraim...

8-13 Bien que les chrétiens ne puissent pas toujours être exactement du même avis, ils doivent cependant avoir de la compassion les uns envers les autres et s'aimer comme des frères. Si un homme désire vivre confortablement sur terre ou posséder la vie éternelle dans le ciel, il doit brider sa langue contre des paroles méchantes, abusives ou trompeuses. Il doit abandonner et se tenir loin des mauvaises actions, faire tout le bien qu'il peut et rechercher la paix avec tous les hommes. Car Dieu, tout sage et partout présent, veille sur les justes et prend soin d'eux. Personne ne pouvait ou ne devrait nuire à ceux qui ont copié l'exemple du Christ, qui est la bonté parfaite et qui a fait du bien aux autres en tant que ses disciples....

Verset 8. Soyez _ tous d'un même esprit _] L'unité, à la fois dans la famille et dans l'Église, étant essentiellement nécessaire à la paix _ _ et _ salut _. Voir sur Romains 12:16; Romains 15:5. _ Avoir de la compassion _] συμπαθεις. Être _ sympathique _; se sentir l'un pour l'autre; supporter les fardeaux les uns des autres. _ L'amour comme des frères _] φιλαδελφοι. _ Soyez les amoureux des frères _. _ Pitoyable _] ευσπλαγχνοι. _ Au cœur tendre _; laissez vos intestins _ aspirer _ sur les affligés et les affligés. _ Courtois _] φιλοφρονες. Soyez _ aimable _; acquérir et cultiver une disposition amicale. Mais au lieu de ce mot, ταπεινοφρονες, _ soyez humble d'esprit _, c'est la lecture d'ABC, plus de vingt autres, ave

ENFIN - Comme dernière direction, ou comme avocat général en référence à votre conduite dans toutes les relations de la vie. L'apôtre avait précisé la plupart des relations importantes que les chrétiens entretiennent, 1 Pierre 2:13; 1 Pierre 3:1; et il donne maintenant une direction générale quant à leur conduite dans toutes ces relations. SOYEZ TOUS D'UN MÊME ESPRIT - Voir les notes à Romains 12:16. Le mot utilisé ici (ὁμόφρων homophrōn) n'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie, du même esprit; partageant les mêmes idées; et le but est d'assurer l'harmonie dans leurs vues et leurs sentiments. Avoir de la...

Expositions. 1 Pierre 3:1. De même, vos femmes. Style. Peter a parlé des tâches des serviteurs: pourquoi omet-il ceux des maîtres? Il devait y avoir des maîtres chrétiens en Asie mineure, comme c'est la nature de Éphésiens 6: 9 ; Colossiens 4:1. Mais nous remarquons que ST. Paul, bien qu'il a quelques mots pour Masters, aborde des esclaves à une plus grande longueur. Probablement des maîtres chrétiens étaient relativement peu peu nombreux, tandis que le grand nombre d'esclaves avaient embrassé la religion qui pourrait faire autant de confort et élever les opprimés. Encore une fois, le but immédiat de l'apôtre est d'inculquer la soumission à l'autorité; Par conséquent, après avoir appliqué les serviteurs chrétiens l'exemple de leur Seigneur, il procède à parler du devoir des femmes chrétienne

Enfin, soyez tout à l'esprit, pas que l'apôtre était sur le point de conclure son épître; Mais après avoir terminé ses exhortations concernant l'obéissance des sujets aux magistrats, et des serviteurs à leurs maîtres et les devoirs incombant aux maris et aux épouses, il procède à résumer ce qu'il avait en outre à dire, en règlement général; Ce qui considérait toutes sortes de chrétiens, magistrats et sujets, maîtres et serviteurs, maris et femmes, parents et enfants, vieux et jeunes, riches et pauvres, de l'état, de l'âge, du sexe ou de la condition; et la version arabe le rend donc "la somme du commandement"; et la version éthiopique, "la somme de tous est-ce"; à savoir ce qui suit; "Sois tout l'esprit"; Quelle que soit la différence qu'il pourrait y avoir dans leur relation naturelle et civile et leur caractère; et qui doit être compris non pas de la similitude d'affection, ou d'un esp...

1 Pierre 3:1. _ de même, vous êtes dans la soumission à vos propres maris; que, le cas échéant, n'obéissez pas le mot, ils peuvent également sans que la Parole soit gagnée par la conversation des femmes; alors qu'ils voient votre conversation chaste couplée à la peur. _. Quelqu'un pourrait-il être gagné à Christ sans le mot? Oui, c'était même si dans la journée de l'apôtre. Quand ils ont refusé d'assister aux petites réunions chrétiennes tenues, et ne pouvaient donc pas entendre ce qui y avait dit, pourtant, à la maison, ils ont vu le changement que l'Évangile de Christ avait travaillé dans leurs femmes et ils ont dit: «Elle est assez différent de ce qu'elle avait l'habitude d'être. Certes, elle est une femme bien meilleure que toute femme païenne est; Il doit y avoir quelque chose dans la religion qui peut faire un tel changement que. »De cette façon, sans le mot, beaucoup d'entre eux o

III. CHRIST LE MODÈLE POUR SES SAINTS CHAPITRE 2:11-3:9 _1. Abstinence et soumission ( 1 Pierre 2:11 )_ 2. Christ modèle pour ceux qui souffrent ( 1 Pierre 2:18 ) 3. Glorifier le Christ dans la relation conjugale ( 1 Pierre 3:1 ) 4. Véritable caractère chrétien ( 1 Pierre 3:8 ) 1 Pierre 2:11 La première exhortation leur est adressée en tant qu'étrangers et pèlerins. Tels sont tous les vrais croyants. Parce que nous appartenons à une maison céleste, nous ne pouvons pas être chez nous dans u

CHAPITRE 10 CEUX QUI BÉNISSENT SONT BÉNIS 1 Pierre 3:8 L'Apôtre cesse maintenant ses remontrances spéciales, et impose généralement des qualités et une conduite qui doivent marquer tous ceux qui craignent le Seigneur. « Enfin, dit-il, et le mot peut indiquer la fin de ses conseils ; mais les vertus qu'il inculque sont d'un caractère si important qu'il peut très bien les considérer comme le sommet et la couronne de tous ses conseils antérieurs - " soyez tous semblables, compatissants, aimants comme des frères, tendres, humbles d'esprit. " Saint Pierre a ici regroupé un certain nombre d'épithètes dont toutes sauf une ne sont utilisées que dans le Nouveau Testament par lui-même, et elles sont de ce caractère graphique qui est si remarquable dans toute la langue de l'Apôtre. Si le mot n'est pas là, l'esprit est largement illustré dans l'histoire primitive de l'Égl