1 Pierre 3:20

Which sometime were disobedient, when once the longsuffering of God waited in the days of Noah, while the ark was a preparing, wherein few, that is, eight souls were saved by water. QUAND UNE FOIS LA LONGUE SOUFFRANCE DE DIEU ATTENDAIT AU TEMPS DE NOÉ. 'Aleph (') ABC, Vulgate, lisez [ apexedecheto ( G553) (en omettant hapax (G530), "once")] 'continuait d'attendre' (si oui les hommes dans les 120 ans de grâce se repentirait) jusqu'à ce que la fin de Son attente vienne dans leur mort par le déluge. Cela réfute le deuxième jour de grâce d'Alford donné à Hadès. Les jours de Noé sont choisis, comme l'arche et le déluge destructeur répondent respectivement au "baptême" et à la destruction prochaine des incroyants par le feu. Ne soyez pas ébranlés en esprit par la majorité qui s'endurcissai...

Jusqu'ici, les paroles de l'apôtre semblent concorder ensemble et avec le fil de l'argument; mais ce qui suit est accompagné de quelques difficultés; car il ne mentionne pas ici les fidèles, mais seulement les incroyants; et cela semble renverser l'exposition précédente. Certains ont pour cette raison été amenés à penser que rien d'autre n'est dit ici, mais que les incroyants, qui avaient autrefois persécuté les pieux, trouvaient l'Esprit du Christ accusateur, comme si Pierre consolait les fidèles avec cet argument, que Christ, même mort, les a punis. Mais leur erreur est découverte par ce que nous verrons dans le chapitre suivant, à savoir que l'Évangile a été prêché aux morts, afin qu'ils puissent vivre selon Dieu dans l'esprit, ce qui s'applique particulièrement aux fidèles. Et il est en outre certain qu'il y répète ce qu'il dit maintenant. D'ailleurs, ils n'ont pas considéré que ce q...

14-22 Nous sanctifions Dieu avant les autres, lorsque notre conduite les invite et les encourage à le glorifier et à l'honorer. Quel était le fondement et la raison de leur espoir? Nous devrions être capables de défendre notre religion avec douceur, dans la crainte de Dieu. Il n'y a pas de place pour d'autres peurs là où se trouve cette grande peur; ça ne dérange pas. La conscience est bonne, quand elle fait bien son office. Cette personne est dans un état triste où le péché et la souffrance se rencontrent: le péché rend la souffrance extrême, sans confort et destructrice. Il vaut certainement mieux souffrir pour le bien que pour le mal, quoi que notre impatience naturelle puisse parfois suggérer. L'exemple du Christ est un argument pour la patience face aux souffrances. Dans le cas de la souffrance de notre Seigneur, celui qui ne connaissait pas le péché, a souffert à la place de ceux q...

Verset 20. _ Quand une fois la longue souffrance de Dieu attendait _] Dans _ Pirkey Aboth _, cap . v. 1 Pierre 3:2, nous avons ces mots: "Il y a eu dix générations d'Adam à Noé, que les _ souffrants _ de Dieu pourrait apparaître; car chacune de ces générations l'a provoqué à la colère, et a continué dans leur iniquité, jusqu'à ce qu'enfin le déluge vienne. " _ Ont été sauvés par l'eau. _] Pendant que l'arche se préparait, seule la famille de Noé croyait; ceux-ci s'élevaient à _ huit personnes _; et ceux-ci seulement ont été sauvés du déluge διυοατος, _ sur l'eau _: tout le reste a péri _ dans l'eau _; bien que beaucoup d'entre eux, pendant que les pluies descendaient et que les eaux augmentaient chaque jour, se sont sans doute humiliés devant Dieu, ont appelé à la miséricorde et l'ont reçue; mais comme ils ne s'étaient pas repentis de la prédication de Noé,

QUI ÉTAIENT PARFOIS DÉSOBÉISSANTS - Qui étaient "une fois" ou "autrefois" (ποτε pote,) désobéissants ou rebelles. Le langage ici n'implique pas qu'ils avaient cessé d'être désobéissants, ou qu'ils étaient devenus obéissants au moment où l'apôtre écrivait; mais le but est d'attirer l'attention sur une ancienne race de gens caractérisés par la désobéissance, et de montrer la patience manifestée sous leurs provocations, en essayant de leur faire du bien. Dire que les gens étaient autrefois rebelles, ou rebelles à un âge donné, ne prouve pas qu'ils le sont maintenant. Le sens ici est qu'ils n'ont pas obéi au commandement de Dieu quand il les a appelés à se repentir par la prédication de Noé. Comparez 2 Pierre 2:5, où Noé est appelé «un prédicateur de la justice». Lorsqu'une fois la longue souffrance de Dieu attendait au temps de Noé -...

Expositions. 1 Pierre 3:1. De même, vos femmes. Style. Peter a parlé des tâches des serviteurs: pourquoi omet-il ceux des maîtres? Il devait y avoir des maîtres chrétiens en Asie mineure, comme c'est la nature de Éphésiens 6: 9 ; Colossiens 4:1. Mais nous remarquons que ST. Paul, bien qu'il a quelques mots pour Masters, aborde des esclaves à une plus grande longueur. Probablement des maîtres chrétiens étaient relativement peu peu nombreux, tandis que le grand nombre d'esclaves avaient embrassé la religion qui pourrait faire autant de confort et élever les opprimés. Encore une fois, le but immédiat de l'apôtre est d'inculquer la soumission à l'autorité; Par conséquent, après avoir appliqué les serviteurs chrétiens l'exemple de leur Seigneur, il procède à parler du devoir des femmes chrétienne

Ce qui était parfois désobéissant, .... à toutes les instructions et avertissements que Dieu leur a donné, à toutes les efforts de son Esprit et au ministère du Christ, de Noé; Ils ont continué dans leur profane et leur impiété et corrompre leurs voies et remplir la terre de violence et de méchanceté; Ne croyez pas ce qu'ils ont été menacés, ou que jamais une inondation viendrait sur eux et les détruirait: et ce "parfois" fait référence au temps de leur être sur terre, qui étaient maintenant en enfer; "Aux jours de Noah"; ci-après mentionné; et quelle version syriaque se connecte à cette clause, le lisant ainsi, "Qui d'anciens étaient désobéissants à l'époque de Noah"; à ce moment-là que c'était, que Christ, par son Esprit en Noé, alla et prêcha leur prêché à eux: une fois que la longue pression de Dieu a attendu dans l'époque de Noé: c'est-à-dire quand Dieu, qui est longsUnformage et pa...

UNE FOIS Omettez «une fois»....

IV. LE CONFORT AU MILIEU DES ÉPREUVES ET DE LA SOUFFRANCE CHAPITRE 3:10-4:19 _1. Le réconfort dans la souffrance ( 1 Pierre 3:10 )_ 2. Peu de sauvés comme illustré par la prédication de Noé ( 1 Pierre 3:18 ) 3. La vie nouvelle dans sa puissance transformatrice ( 1 Pierre 4:1 ) 4. Souffrance et gloire ( 1 Pierre 4:12 ) 1 Pierre 3:10 Les mots qui se trouvent au début de cette section sont cités de Psaum

CHAPITRE 11 LES RÉCOMPENSES DE LA SOUFFRANCE POUR LE BIEN FAIRE 1 Pierre 3:17 L'Apôtre revient à son sujet solennel. Pourquoi les justes sont-ils appelés à souffrir ? La question rendait perplexe ces chrétiens asiatiques lorsque saint Pierre écrivit. Les âges précédents y avaient médité, Job et ses amis parmi le nombre ; et les hommes y réfléchissent encore. Saint Pierre a suggéré plusieurs réponses : La foi des serviteurs du Christ après l'épreuve sera jugée digne d'éloges à l'apparition de leur Seigneur ; supporter le mal avec patience est acceptable auprès de Dieu ; c'est une bonne chose, a dit Christ, de souffrir pour la justice. Sa réponse suivante à la question est plus solennelle que celles-ci : la souffrance est envoyée aux justes par la volonté de Dieu. Il ne vient jamais autrement et est destiné à servir à deux fins : il est destiné à profiter aux