1 Pierre 3:16

Having a good conscience; that, whereas they speak evil of you, as of evildoers, they may be ashamed that falsely accuse your good conversation in Christ. AVOIR UNE BONNE CONSCIENCE - le ressort de la volonté de rendre compte de notre espérance. L'espoir et la conscience du déluge vont de pair, Actes 24:15 - Actes 24:16. La profession sans pratique n'a pas de poids. Mais ceux qui ont une conscience alimentaire peuvent se permettre de rendre compte de leur espérance «avec douceur». ALORS QUE - (1 Pierre 2:12.) ACCUSER FAUSSEMENT , [ epeereazontes (G1908)]...

16 _ Avec douceur _ C'est un avertissement des plus nécessaires; car à moins que nos esprits ne soient doués de douceur, les disputes éclateront aussitôt. Et la douceur s'oppose à l'orgueil et à l'ostentation vaine, et aussi à un zèle excessif. A cela, il ajoute à juste titre _ peur; _ car là où la révérence pour Dieu prévaut, elle apprivoise toute la férocité de nos esprits, et elle nous amènera surtout à parler calmement des mystères de Dieu. Car des disputes litigieuses en découlent, parce que beaucoup pensent moins honorablement qu'ils ne le devraient à la grandeur de la sagesse divine et sont emportés par une audace profane. Si, alors, nous rendions approuvée par Dieu la confession de notre foi, toute vantardise doit être mise de côté, toute dispute doit être abandonnée. _ Avoir une bonne conscience _ Ce que nous disons sans vie correspondante n'a que peu de poids; c'est pourquoi i...

14-22 Nous sanctifions Dieu avant les autres, lorsque notre conduite les invite et les encourage à le glorifier et à l'honorer. Quel était le fondement et la raison de leur espoir? Nous devrions être capables de défendre notre religion avec douceur, dans la crainte de Dieu. Il n'y a pas de place pour d'autres peurs là où se trouve cette grande peur; ça ne dérange pas. La conscience est bonne, quand elle fait bien son office. Cette personne est dans un état triste où le péché et la souffrance se rencontrent: le péché rend la souffrance extrême, sans confort et destructrice. Il vaut certainement mieux souffrir pour le bien que pour le mal, quoi que notre impatience naturelle puisse parfois suggérer. L'exemple du Christ est un argument pour la patience face aux souffrances. Dans le cas de la souffrance de notre Seigneur, celui qui ne connaissait pas le péché, a souffert à la place de ceux q...

Verset 16. _ Avoir une bonne conscience _] Le témoignage de Dieu dans votre propre âme, que dans la simplicité et la sincérité pieuse vous avez votre conversation dans le monde. Voir sur le terme _ conscience _ à la fin des hébreux. _ Alors qu'ils disent du mal de vous _] Voir le même sentiment dans 1 Pierre 2:11, et la note là-bas....

AVOIR UNE BONNE CONSCIENCE - C'est-à-dire une conscience qui ne vous accuse pas d'avoir mal agi. Quelles que soient les accusations de vos ennemis, vivez donc pour être à tout moment conscient de la droiture. Quoi que vous souffriez, veillez à ne pas subir les douleurs infligées par une conscience coupable, l'angoisse du remords. Sur la signification du mot «conscience», voir les notes à Romains 2:15. Le mot signifie proprement le jugement de l'esprit sur le bien et le mal; ou le jugement que l'esprit porte sur l'immoralité de ses propres actions, quand il les approuve ou les condamne instantanément. Il y a toujours un sentiment d'obligation lié aux opérations de conscience, qui précède, accompagne et suit nos actions. «La conscience est d'abord occupée à déterminer notre devoir, avant de passer à l'action; puis en jugeant nos actions lorsqu'elles sont exécutées. Une «bonne consci...

Expositions. 1 Pierre 3:1. De même, vos femmes. Style. Peter a parlé des tâches des serviteurs: pourquoi omet-il ceux des maîtres? Il devait y avoir des maîtres chrétiens en Asie mineure, comme c'est la nature de Éphésiens 6: 9 ; Colossiens 4:1. Mais nous remarquons que ST. Paul, bien qu'il a quelques mots pour Masters, aborde des esclaves à une plus grande longueur. Probablement des maîtres chrétiens étaient relativement peu peu nombreux, tandis que le grand nombre d'esclaves avaient embrassé la religion qui pourrait faire autant de confort et élever les opprimés. Encore une fois, le but immédiat de l'apôtre est d'inculquer la soumission à l'autorité; Par conséquent, après avoir appliqué les serviteurs chrétiens l'exemple de leur Seigneur, il procède à parler du devoir des femmes chrétienne

Avoir une bonne conscience, .... ce qui ne signifie pas la faculté de la conscience elle-même, qui est naturellement diabolique et souillée de péché, et ne fait que bonnes par la sanctification de l'Esprit et la saupoudrance du sang de Jésus, par que le coeur est saupoudré de celui-ci et cela lui-même purgé des œuvres mortes; Mais une vie et une conversation selon les dictes d'une telle conscience, dans la montée et la sincérité de celle-ci, et par la grâce de Dieu, et selon l'Évangile et, selon laquelle les doctrines de celle-ci sont ornées; car, comme outre la sanctification interne de Dieu, ou une crainte de lui, et croyant en lui avec le cœur, il doit y avoir une profession de lui avec la bouche et une raison de foi et d'espoir donné verbalement, quand il y a une occasion pour il; Donc, pour que les deux doivent être ajoutés une décharge de droit de conscience, à la fois à Dieu et au...

1 Pierre 3:1. _ de même, vous êtes dans la soumission à vos propres maris; que, le cas échéant, n'obéissez pas le mot, ils peuvent également sans que la Parole soit gagnée par la conversation des femmes; alors qu'ils voient votre conversation chaste couplée à la peur. _. Quelqu'un pourrait-il être gagné à Christ sans le mot? Oui, c'était même si dans la journée de l'apôtre. Quand ils ont refusé d'assister aux petites réunions chrétiennes tenues, et ne pouvaient donc pas entendre ce qui y avait dit, pourtant, à la maison, ils ont vu le changement que l'Évangile de Christ avait travaillé dans leurs femmes et ils ont dit: «Elle est assez différent de ce qu'elle avait l'habitude d'être. Certes, elle est une femme bien meilleure que toute femme païenne est; Il doit y avoir quelque chose dans la religion qui peut faire un tel changement que. »De cette façon, sans le mot, beaucoup d'entre eux o

IV. LE CONFORT AU MILIEU DES ÉPREUVES ET DE LA SOUFFRANCE CHAPITRE 3:10-4:19 _1. Le réconfort dans la souffrance ( 1 Pierre 3:10 )_ 2. Peu de sauvés comme illustré par la prédication de Noé ( 1 Pierre 3:18 ) 3. La vie nouvelle dans sa puissance transformatrice ( 1 Pierre 4:1 ) 4. Souffrance et gloire ( 1 Pierre 4:12 ) 1 Pierre 3:10 Les mots qui se trouvent au début de cette section sont cités de Psaum

CHAPITRE 10 CEUX QUI BÉNISSENT SONT BÉNIS 1 Pierre 3:8 L'Apôtre cesse maintenant ses remontrances spéciales, et impose généralement des qualités et une conduite qui doivent marquer tous ceux qui craignent le Seigneur. « Enfin, dit-il, et le mot peut indiquer la fin de ses conseils ; mais les vertus qu'il inculque sont d'un caractère si important qu'il peut très bien les considérer comme le sommet et la couronne de tous ses conseils antérieurs - " soyez tous semblables, compatissants, aimants comme des frères, tendres, humbles d'esprit. " Saint Pierre a ici regroupé un certain nombre d'épithètes dont toutes sauf une ne sont utilisées que dans le Nouveau Testament par lui-même, et elles sont de ce caractère graphique qui est si remarquable dans toute la langue de l'Apôtre. Si le mot n'est pas là, l'esprit est largement illustré dans l'histoire primitive de l'Égl