1 Pierre 3:4

But let it be the hidden man of the heart, in that which is not corruptible, even the ornament of a meek and quiet spirit, which is in the sight of God of great price. MAIS - Plutôt. La «parure extérieure» des bijoux, etc., est interdite, dans la mesure où une femme aime de telles choses, pas dans la mesure où elle les utilise par convenance. La singularité vient de l'orgueil et jette des obstacles inutiles à la religion sur le chemin des autres. Sous des vêtements coûteux, il peut y avoir un esprit humble. «Grand est celui qui utilise sa faïence comme si c'était une assiette; non moins grand est celui qui utilise son argent comme de la faïence »(Sénèque). CACHÉ - homme intérieur, que le chrétien cache instinctivement à la vue du public DU CŒUR - consistant en le cœur orné par l'Esprit. Cet "homme intérieur du cœur" est sujet du verbe "être" ...

4 _ Mais que ce soit l'homme caché du cœur _ Le contraste devrait être ici soigneusement observé. Caton a dit que ceux qui sont anxieusement engagés dans la parure du corps négligent la parure de l'esprit: ainsi Pierre, afin de contenir ce désir chez les femmes, introduit un remède, qu'ils doivent se consacrer à la culture de leur esprit. Le mot _ cœur, _ signifie sans aucun doute toute l'âme. Il montre en même temps en quoi consiste l'ornement spirituel des femmes, même en _ l'incorruptibilité d'un esprit doux et tranquille _ "L'incorruptibilité", comme je le pense, est mis en opposition avec des choses qui s'estompent et disparaissent, des choses qui servent à orner le corps. Par conséquent, la version d'Erasmus s'écarte du sens réel. En bref, Peter veut dire que l'ornement de l'âme n'est pas comme une fleur fanée, ni consiste à disparaître de splendeur, mais est incorruptible. En men...

1-7 La femme doit s'acquitter de son devoir envers son propre mari, bien qu'il n'obéisse pas à la parole. Nous voyons tous les jours à quel point les hommes pervers surveillent de près les voies et la vie des professeurs de religion. Le port de vêtements n'est pas interdit, mais la vanité et le coût de l'ornement. Les religieux doivent veiller à ce que tout leur comportement corresponde à leur profession. Mais combien peu connaissent la juste mesure et les limites de ces deux nécessités de la vie, la nourriture et le vêtement! À moins que la pauvreté ne soit notre sculpteur et ne nous coupe court, il n'y a presque personne qui ne désire quelque chose au-delà de ce qui est bon pour nous. Beaucoup plus sont redevables à l'humilité de leur état qu'à l'humilité de leur esprit; et beaucoup ne seront pas si limités, mais consacreront leur temps et leur argent à des bagatelles. L'apôtre ordonne...

Verset 1 Pierre 3:4. _ L'homme caché du cœur _] Ὁ κρυπτος της καρδιας ανθρωπος. Cette phrase est du même ordre que celle de saint Paul, Romains 7:22, οεσωανθρωπος, l '_ homme intérieur _; c'est-à-dire, l '_ âme _, avec tout le système des affections et des passions. Chaque partie de l'Écriture traite l'homme comme un être composé: le _ corps _ est le _ extérieur _ ou _ visible _ _ homme _; l '_ âme _, le _ vers l'intérieur, caché _ ou _ invisible man _. Le terme ανθρωπος, _ homme _, est dérivé, selon les meilleurs étymologues, de ανατρεπωνωπα, _ tournant le visage vers le haut _. Cette dérivation du mot est magnifiquement paraphrasée par _ Ovid _. Tout le passage est magnifique; et, bien que bien connu, je l'insérerai. Après avoir parlé de la création e

MAIS QUE CE SOIT L'HOMME CACHÉ DU CŒUR - Cette expression est sensiblement la même que celle de Paul dans Romains 7:22," l'homme intérieur. " Voir les notes à cet endroit. Le mot «caché» signifie ici ce qui est caché; ce qui n'est pas mis en évidence par la robe ou par l'ornement. Il se trouve à l'intérieur, se rapportant aux affections de l'âme. DANS CE QUI N'EST PAS CORRUPTIBLE - Correctement, "dans l'ornement incorruptible d'un esprit doux et tranquille." On dit que cela est incorruptible par opposition à l'or et aux vêtements. Ils se décomposeront; mais l'ornement intérieur est toujours durable. Le sentiment est que tout ce qui concerne la décoration extérieure, aussi beau et coûteux soit-il, s'estompe; mais ce qui appartient à l'âme dure. De même que l'âme est immortelle, de même tout ce qui a tendance à orner cela le sera aussi; comme le corps est m...

Expositions. 1 Pierre 3:1. De même, vos femmes. Style. Peter a parlé des tâches des serviteurs: pourquoi omet-il ceux des maîtres? Il devait y avoir des maîtres chrétiens en Asie mineure, comme c'est la nature de Éphésiens 6: 9 ; Colossiens 4:1. Mais nous remarquons que ST. Paul, bien qu'il a quelques mots pour Masters, aborde des esclaves à une plus grande longueur. Probablement des maîtres chrétiens étaient relativement peu peu nombreux, tandis que le grand nombre d'esclaves avaient embrassé la religion qui pourrait faire autant de confort et élever les opprimés. Encore une fois, le but immédiat de l'apôtre est d'inculquer la soumission à l'autorité; Par conséquent, après avoir appliqué les serviteurs chrétiens l'exemple de leur Seigneur, il procède à parler du devoir des femmes chrétienne

Mais [que ce soit] l'homme caché du cœur, ... par lequel on entend la grâce interne; Ce qui donne une beauté et une ornement à l'âme, de loin préférable à celui qui pépidant des cheveux, portant de l'or, ou tout vêtement coûteux, peut donner au corps: et cela s'appelle un homme, comme c'est ailleurs le nouvel homme, Éphésiens 4:24 Parce que cela répond à ce qui répond à ce qui est chez l'homme, à son âme et aux pouvoirs et facultés de celui-ci: cet homme, ou nouvelle créature, a un nouveau cœur et un nouvel esprit ; Il a une volonté de savoir ce qui est spirituellement bon et une compréhension des choses divines et des affections pour Christ, pour son évangile, ses ordonnances, ses habitudes et ses celles-ci, et pour les choses ci-dessus: cela a des réponses à tous les cinq sens; Il y en a une idée du Fils de Dieu dans les gloires de sa personne et de la plénitude de sa grâce et des chos...

1 Pierre 3:1. _ de même, vous êtes dans la soumission à vos propres maris; que, le cas échéant, n'obéissez pas le mot, ils peuvent également sans que la Parole soit gagnée par la conversation des femmes; alors qu'ils voient votre conversation chaste couplée à la peur. _. Quelqu'un pourrait-il être gagné à Christ sans le mot? Oui, c'était même si dans la journée de l'apôtre. Quand ils ont refusé d'assister aux petites réunions chrétiennes tenues, et ne pouvaient donc pas entendre ce qui y avait dit, pourtant, à la maison, ils ont vu le changement que l'Évangile de Christ avait travaillé dans leurs femmes et ils ont dit: «Elle est assez différent de ce qu'elle avait l'habitude d'être. Certes, elle est une femme bien meilleure que toute femme païenne est; Il doit y avoir quelque chose dans la religion qui peut faire un tel changement que. »De cette façon, sans le mot, beaucoup d'entre eux o

III. CHRIST LE MODÈLE POUR SES SAINTS CHAPITRE 2:11-3:9 _1. Abstinence et soumission ( 1 Pierre 2:11 )_ 2. Christ modèle pour ceux qui souffrent ( 1 Pierre 2:18 ) 3. Glorifier le Christ dans la relation conjugale ( 1 Pierre 3:1 ) 4. Véritable caractère chrétien ( 1 Pierre 3:8 ) 1 Pierre 2:11 La première exhortation leur est adressée en tant qu'étrangers et pèlerins. Tels sont tous les vrais croyants. Parce que nous appartenons à une maison céleste, nous ne pouvons pas être chez nous dans u

CHAPITRE 9 FEMMES ET MARI CHRÉTIENS 1 Pierre 3:1 L'Apôtre a donné d'abord 1 Pierre 2:13 la règle de la soumission chrétienne en général; puis se mit à l'appliquer aux cas des citoyens et des serviteurs. De la même manière, il donne maintenant des injonctions concernant le comportement des épouses et des maris. Le précepte par lequel il a commencé vaut aussi pour eux. « De la même manière, vous femmes, soyez soumises à vos propres maris. « La vie et l'enseignement de Jésus avaient opéré un grand changement dans la position des femmes, un changement que l'on peut observer dès les premiers jours du christianisme. expression utilisée dans le récit de l'entretien de notre Seigneur avec la femme de Samarie. Là c'est...