1 Pierre 3:4

Mais que ce soit l'homme caché du cœur - Cette expression est sensiblement la même que celle de Paul dans Romains 7:22," l'homme intérieur. " Voir les notes à cet endroit. Le mot «caché» signifie ici ce qui est caché; ce qui n'est pas mis en évidence par la robe ou par l'ornement. Il se trouve à l'intérieur, se rapportant aux affections de l'âme.

Dans ce qui n'est pas corruptible - Correctement, "dans l'ornement incorruptible d'un esprit doux et tranquille." On dit que cela est incorruptible par opposition à l'or et aux vêtements. Ils se décomposeront; mais l'ornement intérieur est toujours durable. Le sentiment est que tout ce qui concerne la décoration extérieure, aussi beau et coûteux soit-il, s'estompe; mais ce qui appartient à l'âme dure. De même que l'âme est immortelle, de même tout ce qui a tendance à orner cela le sera aussi; comme le corps est mortel, tout ce dont il peut être investi se décompose et sera bientôt détruit.

L'ornement d'un esprit doux et calme - D'un tempérament calme; un esprit satisfait; un cœur sans passion, orgueil, envie et irritabilité; une âme non sujette aux agitations et aux vexations de ceux qui vivent pour la mode, et qui cherchent à se distinguer pour la parure extérieure. Le lien montre ici que l'apôtre se réfère à cela, non seulement comme ce qui serait d'un grand prix aux yeux de Dieu, mais comme ce qui tendrait à assurer l'affection de leurs maris, et les gagner à embrasser la vraie religion, (voir 1 Pierre 3:1); et, pour cela, il leur recommande, au lieu de chercher des ornements extérieurs, de chercher ceux de l'esprit et du cœur, comme plus agréables à leurs maris; comme mieux adapté pour gagner leur cœur à la religion; comme ce qui serait le plus définitivement prouvé. Sur ce point, nous pouvons observer:

(1) Qu'il y a, sans aucun doute, des maris qui sont satisfaits des ornements excessifs chez leurs femmes, et qui prennent plaisir à les voir décorés d'or, de perles et de tableaux coûteux.

(2) Que tous soient satisfaits et gratifiés d'une attention appropriée à l'apparence personnelle de la part de leurs femmes. Il est autant du devoir d'une femme d'être proprement dans sa personne et soignée dans ses habitudes, en présence de son mari, qu'en présence d'étrangers; et aucune femme ne peut espérer obtenir l'affection permanente de son mari qui n'est pas attentif à son apparence personnelle dans sa propre famille; surtout si, négligeant son apparence personnelle en présence de son mari, elle se fait un devoir de paraître gaiement habillée devant les autres. Encore.

(3) La décoration du corps n'est pas tout et ce n'est pas non plus la chose principale que désire le mari. Il désire principalement dans sa femme l'ornement plus permanent qui appartient au cœur. Rappelons-le:

a) qu'une grande partie des ornements sur lesquels les femelles apprécient se perdent dans une large mesure sur l'autre sexe. Beaucoup d'hommes ne peuvent pas faire la différence entre les diamants et le verre taillé, ou la pâte sous forme de diamants; et rares sont les connaisseurs en matière d'ornements féminins pour apprécier la différence de qualité ou de couleur des soies, des châles et des dentelles, qui peuvent paraître si importantes à un œil féminin. Le fait est que ces ornements personnels qui aux femmes semblent avoir tant de valeur sont beaucoup moins considérés et appréciés par les gens qu'ils ne le supposent souvent. Il est rare qu'un homme soit si bien habile dans la connaissance des distinctions qui appartiennent aux modes, qu'il apprécie ce dont le cœur d'une femme s'enorgueillit souvent tant; et ce n'est pas un grand honneur pour lui s'il peut faire cela. Son temps habituellement, à moins qu'il ne soit un drapier ou un bijoutier, aurait pu être beaucoup mieux employé que pour faire ces acquisitions qui sont nécessaires pour le qualifier pour apprécier et admirer les spécialités de vêtements féminins friviles.

(b) Mais un homme a un réel intérêt à ce qui constitue les ornements du cœur. Son bonheur, dans son contact avec sa femme, en dépend. Il sait ce que signifie un bon caractère; par des mots doux; par un front placide; par un esprit modeste et patient; par un cœur calme dans la détresse, affectueux et pur; par la liberté de l'irritabilité, de l'agitation et de l'impatience; et il peut pleinement apprécier la valeur de ces choses. Aucune compétence professionnelle n'est nécessaire pour le qualifier pour voir leur valeur; et aucun tact acquis en matière de discrimination n'est requis pour lui permettre de les estimer selon leur pleine valeur. Une femme, par conséquent, si elle veut plaire en permanence à son mari, devrait rechercher la parure de l'âme plutôt que le corps; l'ornement du cœur plutôt que l'or et les bijoux. L'un ne peut jamais se substituer à l'autre; et quelles que soient les décorations extérieures qu'elle puisse avoir, à moins qu'elle n'ait une douceur d'esprit, un calme de caractère, une bienveillance et une pureté d'âme, et une culture d'esprit que son mari peut aimer, elle ne peut pas calculer sur son affection permanente.

Qui est aux yeux de Dieu de grand prix - De grande valeur; cela étant de grande valeur pour lequel un prix élevé est payé. Il a montré son sens de sa valeur:

a) En le félicitant si souvent dans sa parole:

(b) En faisant de la religion une telle consistance, plutôt que des dotations intellectuelles élevées, des connaissances, des compétences artistiques et de la valeur; et,

(c) Par le caractère de son Fils, le Seigneur Jésus, en qui c'était une caractéristique si importante.

Des sentiments qui ne sont pas différents de ce qui est ici énoncé par l'apôtre, se produisent fréquemment chez les écrivains païens classiques. Il y a quelques passages remarquables de Plutarque, qui lui ressemblent fortement: «Un ornement, comme disait Crates, est ce qui orne. Le bon ornement d'une femme est celui qui devient son meilleur. Ce n'est ni or, ni perles, ni écarlate, mais ces choses qui sont une preuve évidente de gravité, de régularité et de modestie »- Conjugalio Praecept., C. xxvi. L'épouse de Phocion, célèbre général athénien, recevant la visite d'une dame élégamment ornée d'or et de bijoux, et ses cheveux de perles, en profita pour attirer l'attention de son hôte sur l'élégance et le coût de sa robe. «Mon ornement», dit l’épouse de Phocion, «est mon mari, maintenant pour la vingtième année général des Athéniens» - La vie de Phocion de Plutarque. «Le tyran sicilien envoya aux filles de Lysandre des vêtements et des tissus de grande valeur, mais Lysandre les refusa en disant:« Ces ornements mettront plutôt mes filles hors de contenance que de les orner »- Plutarque. Ainsi, dans les fragments de Naumachius, comme cité par Benson, il y a un précepte très semblable à celui de Pierre: «N'aimez pas trop l'or, ne portez pas de jacinthe pourpre autour de votre cou, ou le jaspe vert, dont les personnes insensées sont fières. Ne convoitez pas d'aussi vains ornements, ne vous regardez pas trop souvent dans le verre, ne tordez pas vos cheveux en une multitude de boucles », etc.