1 Jean 5:12

He that hath the Son hath life; and he that hath not the Son of God hath not life. LE FILS A LA VIE - `LA vie. ' Bengel, Le verset a deux clauses: dans la première, le Fils est mentionné sans «de Dieu», car les croyants connaissent le Fils; dans le second, l'addition «de Dieu» est faite, afin que les incroyants sachent à quel point il est grave de ne pas l'avoir. Dans le premier cas, «a» porte l'emphase; dans le second, la vie. Avoir le Fils, c'est pouvoir dire comme épouse: «Je suis à mon bien-aimé et mon bien-aimé est à moi». Par la foi, les régénérés ONT Christ comme possession présente, et en lui ont maintenant la vie dans son germe, et auront la vie dans sa manifestation pleinement développée par la suite. La vie éternelle est ici: (1) initiale; un sérieux de ce qui doit suivre; à l'état intermédiaire (2) partiel, n'appartenant qu'à une partie de l'homme, bien que sa partie la...

12 _ Celui qui n'a pas le Fils _ Ceci est une confirmation de la dernière phrase. Il aurait dû, en effet, être suffisant que Dieu n'ait fait la vie qu'en Christ, pour qu'elle soit recherchée en lui; mais de peur que quelqu'un ne se tourne vers un autre, il exclut tous de l'espérance de la vie qui ne la recherchent pas en Christ. Nous savons ce que c'est d'avoir Christ, car il est possédé par la foi. Il montre ensuite que tous ceux qui sont séparés du corps du Christ sont sans vie. Mais cela semble incompatible avec la raison; car l'histoire montre qu'il y a eu de grands hommes, doués de vertus héroïques, qui pourtant n'étaient absolument pas au courant du Christ; et il semble déraisonnable que des hommes d'une si grande importance n'aient aucun honneur. A cela, je réponds que nous nous trompons grandement si nous pensons que tout ce qui est éminent à nos yeux est approuvé par Dieu; car...

9-12 Rien ne peut être plus absurde que la conduite de ceux qui doutent de la vérité du christianisme, tandis que dans les affaires communes de la vie, ils n'hésitent pas à se fonder sur le témoignage humain, et jugeraient quiconque a perdu la raison de son refus. faire cela. Le vrai chrétien a vu sa culpabilité et sa misère, et son besoin d'un tel Sauveur. Il a vu l'adéquation d'un tel Sauveur à tous ses besoins et circonstances spirituels. Il a trouvé et ressenti la puissance de la parole et de la doctrine du Christ, humiliant, guérissant, vivifiant et réconfortant son âme. Il a une nouvelle disposition et de nouveaux plaisirs, et n'est pas l'homme qu'il était autrefois. Pourtant, il trouve toujours un conflit avec lui-même, avec le péché, avec la chair, le monde et les puissances méchantes. Mais il trouve une telle force dans la foi en Christ, qu'il peut vaincre le monde et voyager ve...

Verset 12. _ Celui qui a le Fils a la vie _] Comme la vie éternelle est donnée DANS le Fils de Dieu, il s'ensuit qu'elle ne peut pas être jouie sans lui. Aucun homme ne peut l'avoir sans avoir Christ; donc _ celui qui a le Fils a la vie _, et _ celui qui n’a pas le Fils a _ _ pas la vie _. Il est vain d'attendre la gloire éternelle, si nous n'avons pas Christ dans notre cœur. Le Christ qui habite lui donne à la fois un titre et une rencontre. C'est le récit de Dieu. Que personne ne se trompe ici. Un _ Christ en demeure _ et GLORY; _ non _ _ Christ en demeure _, NON _ gloire _. Le record de Dieu doit tenir....

CELUI QUI A LE FILS A LA VIE - Voir les notes à Jean 5:24. Jean a manifestement l'intention de se référer à ce passage du verset devant nous et d'énoncer un principe posé par le Sauveur lui-même. Tel est le sens de tout le témoignage important que Dieu a jamais porté au sujet du salut, que celui qui croit au Seigneur Jésus a déjà les éléments de la vie éternelle dans son âme et obtiendra certainement le salut. Comparez les notes à Jean 17:3. ET CELUI QUI N'A PAS LE FILS DE DIEU, N'A PAS LA VIE - Celui qui ne croit pas en lui n'atteindra pas la vie éternelle. Voir la note Jean 3:36; Marc 16:16 Remarque....

EXPOSITION. 1 Jean 5:1. La foi est la source d'amour. 1 Jean 5:1. Le verset est un Sourites. Croire en l'incarnation implique la naissance de Dieu. Être né de Dieu implique d'aimer Dieu. Aimer Dieu implique d'aimer ses enfants. Par conséquent, croire en l'incarnation implique d'aimer les enfants de Dieu. Ὸὸν γεγεννημένον ὐἐ ὐὐτοῦ ne doit pas être compris comme signifiant Christ à l'exclusion des chrétiens; Cela signifie n'importe quel fils de Dieu, car le prochain verset montre. 1 Jean 5:2. Une autre marque par laquelle nous pouvons tester notre amour vers les frères. Dans 1 Jean 5: 1 La foi en l'incarnation implique cet amour. Ici, l'obéissance à Dieu est le test. Obéir à Dieu lui prouve l'amour,

Celui qui a le fils, ... a une connaissance spirituelle et expérimentale de lui, une vraie foi en lui; Qui l'a habité dans son cœur et vivait en lui: a hath vie: non seulement la vie spirituelle, étant accumulée par lui et vivre par la foi sur lui, mais la vie éternelle; La connaissance qu'il a de lui est la vie éternelle; Il l'a fait dans la foi et l'espoir et l'a accordé à l'âge de lui, ainsi que dans le Christ, son représentant, qu'il a, et dans lequel cette vie est: [et] il n'a pas le fils de Dieu; Aucune connaissance de lui, ni confiance en lui, ni jouissance de lui: Ne pas la vie; Il est mort dans le péché, il est aliéné de la vie de Dieu, n'a aucun titre à la vie éternelle, ni à la rencontre de la rencontre, ni ne le dégagera, mais mourra la deuxième mort....

1 Jean 5:1. _ quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu: _. Ce sont des mots très simples, mais ils contiennent une grande profondeur de sens. L'enseignement transmis par cette épître est très profond, même si la langue est telle que même un enfant peut comprendre. Il doit y avoir confiance en Jésus-Christ comme le Fils d'oint de Dieu; Sinon, il n'y a pas de nouvelle naissance, aucune régénération du Saint-Esprit. 1 Jean 5:1. _ et chacun qui l'aime qui le mérite de le lotir aussi qui est engendré de lui. _. Si nous aimons le père, nous aimons le fils. Si nous aimons Dieu, nous aimons tout son peuple; Tous ceux qui sont nés dans la famille divine sont les objets de notre affection. 1 Jean 5:2. pa

V. PAR LA PRÉSENTE, NOUS SAVONS Chapitre S 3:19-5:13 _1. Par la présente, nous savons que nous sommes de la vérité ( 1 Jean 3:19 )_ 2. Connaissez par la présente l'Esprit de Dieu ( 1 Jean 4:1 ) 3. Par la présente, nous connaissons l'Esprit de vérité et d'erreur ( 1 Jean 4:5 ) 4. L'Amour manifesté envers nous ( 1 Jean 4:7 ) 5. Les tests finaux quant à la possession de la vie éternelle ( 1 Jean 4:20 ; 1 Jean 5:1 )...

Celui qui a le Fils a la vie ; _et_ celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. Ver. 12. A la _vie_ ] Car il est le prince et le principe de la vie; et tous hors de lui sont morts tant qu'ils vivent. _Non ille diu vixit, sed diu fuit,_ dit Sénèque de l'un ; _non multum navigavit, sed multum iactatus est,_ d'un autre en mer; il était long, mais vivait peu ; il a été beaucoup ballotté, mais pas beaucoup avancé ; il bougeait beaucoup, mais ne bougeait pas du tout, comme un cheval dans un moulin, comme un chien dans une roue, etc. _Voir Trapp sur "_ Jean 1:4 _"_ Et celui qui n'a pas le Fils n'a pas la vie] _Negatio contrarii auget vim affirmationis. _ 1 Rois 20:1 ; Deutéronome 33:6 ; Pro 30 :11 ;...