1 Jean 5:7

For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one. TROIS. Deux ou trois témoins étaient tenus par la loi de constituer un témoignage adéquat. Les seuls manuscrits grecs, sous quelque forme que ce soit, qui soutiennent les mots, "dans les cieux, le Père, la Parole et le Saint-Esprit, et ces trois sont un: et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre", sont le Montfortain de Dublin, copié du latin Vulgate moderne; le Revianus, copié du polyglotte complutensien; un manuscrit à Naples, avec les mots ajoutés en marge par une main récente; Ottobonianus, 298, du XVe siècle, dont le grec est une traduction du latin qui l'accompagne. Toutes les anciennes versions omettent les mots. Les manuscrits les plus anciens de la Vulgate les omettent, le premier manuscrit de la Vulgate qui les a étant Wizanburgensis, 99. du huitièm...

7. _ Il y en a trois au paradis _ L'ensemble de ce verset a été certains omis. Jérôme pense que cela s'est produit par conception plutôt que par erreur, et cela en fait uniquement de la part des Latins. Mais comme même les copies grecques ne sont pas d'accord, je n'ose rien affirmer à ce sujet. Puisque, cependant, le passage s'écoule mieux lorsque cette clause est ajoutée, et comme je vois qu'elle se trouve dans les exemplaires les meilleurs et les plus approuvés, je suis enclin à le recevoir comme la véritable lecture. (94) Et le sens serait que Dieu, afin de confirmer le plus abondamment notre foi au Christ, témoigne de trois manières que nous devons acquiescer en lui . Car, de même que notre foi reconnaît trois personnes dans la seule essence divine, elle est appelée de manière si réelle au Christ qu'elle peut reposer sur lui. Quand il dit, _ Ces trois sont un _, il ne se réfère pas...

6-8 Nous sommes souillés intérieurement et extérieurement; intérieurement, par la puissance et la pollution du péché dans notre nature. Pour notre purification, il y a dans et par le Christ Jésus, le lavage de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit. Certains pensent que les deux sacrements sont ici signifiés: le baptême d'eau, comme signe extérieur de régénération, et la purification de la pollution du péché par le Saint-Esprit; et le souper du Seigneur, comme le signe extérieur de l'effusion du sang du Christ, et de le recevoir par la foi pour le pardon et la justification. Ces deux méthodes de purification étaient représentées dans les anciens sacrifices et nettoyages cérémoniels. Cette eau et ce sang comprennent tout ce qui est nécessaire à notre salut. Par l'eau, nos âmes sont lavées et purifiées pour le ciel et l'habitation des saints dans la lumière. Par le sang, nous...

Verset 7. _ Il y en a trois qui témoignent _] Le PÈRE, qui rend témoignage à son Fils; le MOT ou λογος, _ Logos _, qui rend témoignage au Père; et le SAINT FANTÔME, qui rend témoignage au Père et au Fils. Et _ ces trois _ ne font qu’un, et _ sont d’accord dans _ le _ un _ témoignage, que Jésus est venu mourir pour et donner la vie au monde. Mais il est probable que ce verset ne soit pas authentique. Il manque dans tous les États membres. de cette épître écrite _ avant _ l'invention de l'imprimerie, à une exception près, le _ Codex Montfortii _, en Trinity College, Dublin: les autres qui omettent ce verset s'élèvent à _ cent _ _ douze _. Il manque à la fois le _ syriaque _, tout le _ arabe, AEthiopic _, le _ Copte, Sahidique, Arménien, Slavon _, c., En un mot, dans toutes les anciennes versions _ _ mais la _ Vulgate _ et même de cette version la plupart des MSS les plus anciens et les pl...

CAR IL Y EN A TROIS QUI RENDENT TÉMOIGNAGE AU CIEL ... - Il y en a trois qui "témoignent" ou qui "témoignent" - le même mot grec qui, dans 1 Jean 5:8, est rendu "témoigne" - μαρτυροῦντες marturountes. Il n'y a aucun passage du Nouveau Testament qui a donné lieu à autant de discussions sur son authenticité que celle-ci. L'importance supposée du verset dans sa portée sur la doctrine de la Trinité a contribué à cela, et a donné à la discussion un degré de conséquence qui se rapporte à l'examen de l'authenticité d'aucun autre passage du Nouveau Testament. D'une part, le témoignage clair qu'il semble apporter à la doctrine de la Trinité, a rendu cette partie de l'Église chrétienne qui tient la doctrine réticente au plus haut degré à l'abandonner; et d'autre part, la même clarté du témoignage de cette doctrine, a rendu ceux qui la nient pas moins réticents...

EXPOSITION. 1 Jean 5:1. La foi est la source d'amour. 1 Jean 5:1. Le verset est un Sourites. Croire en l'incarnation implique la naissance de Dieu. Être né de Dieu implique d'aimer Dieu. Aimer Dieu implique d'aimer ses enfants. Par conséquent, croire en l'incarnation implique d'aimer les enfants de Dieu. Ὸὸν γεγεννημένον ὐἐ ὐὐτοῦ ne doit pas être compris comme signifiant Christ à l'exclusion des chrétiens; Cela signifie n'importe quel fils de Dieu, car le prochain verset montre. 1 Jean 5:2. Une autre marque par laquelle nous pouvons tester notre amour vers les frères. Dans 1 Jean 5: 1 La foi en l'incarnation implique cet amour. Ici, l'obéissance à Dieu est le test. Obéir à Dieu lui prouve l'amour,

Car il y a trois record d'ours au ciel, c'est-à-dire que Jésus est le Fils de Dieu. L'authenticité de ce texte a été appelée en question par certains, car elle veut dans la version syriaque, car elle est également dans les versions arabes et éthiopiques; Et parce que l'ancien interprète latin le n'a pas; et il ne faut pas trouver dans de nombreux manuscrits grecs; ni cité par de nombreux pères anciens, même par telle qui a écrit contre les Arians, quand cela pourrait avoir été d'un excellent service pour eux: à tout ce que cela peut être répondu, que quant à la version syriaque, qui est la plus ancienne, Et de la plus grande conséquence, c'est une version, et une version défectueuse. L'histoire de la femme adultère au huitième de John, la deuxième épître de Peter, les deuxième et troisième épîtres de Jean, l'épître de Jude et le livre des révélations, voulaient autrefois, jusqu'à la copi...

1 Jean 5:1. _ quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu: _. Ce sont des mots très simples, mais ils contiennent une grande profondeur de sens. L'enseignement transmis par cette épître est très profond, même si la langue est telle que même un enfant peut comprendre. Il doit y avoir confiance en Jésus-Christ comme le Fils d'oint de Dieu; Sinon, il n'y a pas de nouvelle naissance, aucune régénération du Saint-Esprit. 1 Jean 5:1. _ et chacun qui l'aime qui le mérite de le lotir aussi qui est engendré de lui. _. Si nous aimons le père, nous aimons le fils. Si nous aimons Dieu, nous aimons tout son peuple; Tous ceux qui sont nés dans la famille divine sont les objets de notre affection. 1 Jean 5:2. pa

Il est généralement admis que (1 Jean 5:7) n'a pas d'autorité réelle et a été inséré....

V. PAR LA PRÉSENTE, NOUS SAVONS Chapitre S 3:19-5:13 _1. Par la présente, nous savons que nous sommes de la vérité ( 1 Jean 3:19 )_ 2. Connaissez par la présente l'Esprit de Dieu ( 1 Jean 4:1 ) 3. Par la présente, nous connaissons l'Esprit de vérité et d'erreur ( 1 Jean 4:5 ) 4. L'Amour manifesté envers nous ( 1 Jean 4:7 ) 5. Les tests finaux quant à la possession de la vie éternelle ( 1 Jean 4:20 ; 1 Jean 5:1 )...