1 Jean 5:9

If we receive the witness of men, the witness of God is greater: for this is the witness of God which he hath testified of his Son. SI ... Nous acceptons (et à juste titre) le témoignage d'hommes véridiques, si faillibles soient-ils; bien plus devons-nous accepter le témoignage infaillible de Dieu (le Père). «Le témoignage du Père est la base de celui de la Parole et du Saint-Esprit; tout comme le témoignage de l'Esprit est la base du témoignage de l'eau et du sang »(Bengel). FOR. Ce principe s'applique dans le cas présent, FOR, etc. QUI. Dans 'Aleph (') A B, Vulgate, 'Parce qu'Il a rendu témoignage concernant Son Fils.' Quel est ce témoignage, nous le trouvons dans 1 Jean 5:1; 1 Jean 5:5;...

9 _ Si nous recevons le témoignage _ ou _ témoignage _, _ des hommes _ Il prouve, en raisonnant du plus petit au plus grand, combien les hommes sont ingrats quand ils rejettent le Christ, qui a été approuvé , comme il l'a raconté, par Dieu; car si, dans les affaires du monde, nous nous tenons aux paroles des hommes qui peuvent mentir et tromper, combien il est déraisonnable que Dieu lui accorde moins de crédit, alors qu'il est assis pour ainsi dire sur son propre trône, où il est le juge suprême. Alors notre propre corruption seule nous empêche de recevoir le Christ, puisqu'il nous donne la preuve complète de croire en sa puissance. En outre, il appelle non seulement cela le témoignage de Dieu que l'Esprit imprime dans nos cœurs, mais aussi ce que nous tirons de l'eau et du sang. Car ce pouvoir de purification et d'expiation n'était pas terrestre, mais céleste. Par conséquent, le sang d...

9-12 Rien ne peut être plus absurde que la conduite de ceux qui doutent de la vérité du christianisme, tandis que dans les affaires communes de la vie, ils n'hésitent pas à se fonder sur le témoignage humain, et jugeraient quiconque a perdu la raison de son refus. faire cela. Le vrai chrétien a vu sa culpabilité et sa misère, et son besoin d'un tel Sauveur. Il a vu l'adéquation d'un tel Sauveur à tous ses besoins et circonstances spirituels. Il a trouvé et ressenti la puissance de la parole et de la doctrine du Christ, humiliant, guérissant, vivifiant et réconfortant son âme. Il a une nouvelle disposition et de nouveaux plaisirs, et n'est pas l'homme qu'il était autrefois. Pourtant, il trouve toujours un conflit avec lui-même, avec le péché, avec la chair, le monde et les puissances méchantes. Mais il trouve une telle force dans la foi en Christ, qu'il peut vaincre le monde et voyager ve...

Verset 9. _ Si nous recevons le témoignage d'hommes _] Ce que tous sont obligés de faire, et qui est considéré comme un témoignage suffisant de la vérité dans d'innombrables cas; _ le témoignage de Dieu est plus grand _ - il ne peut ni être trompé ni tromper, mais l'homme peut tromper et être trompé....

SI NOUS RECEVONS LE TÉMOIGNAGE DES HOMMES - Comme nous avons l'habitude de le faire, et comme nous devons le faire dans les cours de justice et dans les transactions quotidiennes ordinaires de la vie. Nous agissons constamment en pensant que ce que les autres disent est vrai; que ce que disent les membres de nos familles et nos voisins est vrai; que ce qui est rapporté par les voyageurs est vrai; que ce que nous lisons dans les livres et ce à quoi on prête serment dans les cours de justice est vrai. Nous ne pourrions pas nous entendre un seul jour si nous n'agissions pas sur cette croyance; nous n'avons pas non plus l'habitude de la remettre en question, à moins que nous n'ayons des raisons de soupçonner qu'elle est fausse. L'esprit est fait de telle sorte qu'il doit créditer le témoignage des autres; et si cela devait cesser même pour un seul jour, les affaires du monde s'arrêteraient....

EXPOSITION. 1 Jean 5:1. La foi est la source d'amour. 1 Jean 5:1. Le verset est un Sourites. Croire en l'incarnation implique la naissance de Dieu. Être né de Dieu implique d'aimer Dieu. Aimer Dieu implique d'aimer ses enfants. Par conséquent, croire en l'incarnation implique d'aimer les enfants de Dieu. Ὸὸν γεγεννημένον ὐἐ ὐὐτοῦ ne doit pas être compris comme signifiant Christ à l'exclusion des chrétiens; Cela signifie n'importe quel fils de Dieu, car le prochain verset montre. 1 Jean 5:2. Une autre marque par laquelle nous pouvons tester notre amour vers les frères. Dans 1 Jean 5: 1 La foi en l'incarnation implique cet amour. Ici, l'obéissance à Dieu est le test. Obéir à Dieu lui prouve l'amour,

Si nous recevons le témoin des hommes, ... Le témoin d'un nombre suffisant d'hommes crédibles, d'hommes de bon caractère et de rapport, est toujours admis en tout état de cause et, dans un tribunal de la Judiciature; il a été autorisé dans la loi de Moïse; Tout était prouvé et créé par la présente; À ce sujet, les hommes étaient justifiés ou condamnés, la connaissance a été prise de péchés masculins et de punition infligée, oui, la mort elle-même, Deutéronome 17: 6 ; Et même dans ce cas concernant le Fils de Dieu, son entrée dans le monde et la dignité de sa personne, le témoignage des hommes est crédité; comme celle des hommes sages, qui déclara que le roi des Juifs était né et que sa star avait été vue à l'est, que Hérode lui-même a donné crédit à et, sur elle, a convoqué les principaux prêtres et s'en enchât là où il devrait être né; et aussi des bergers, qui ont témoigné à l'appariti...

1 Jean 5:1. _ quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu: _. Ce sont des mots très simples, mais ils contiennent une grande profondeur de sens. L'enseignement transmis par cette épître est très profond, même si la langue est telle que même un enfant peut comprendre. Il doit y avoir confiance en Jésus-Christ comme le Fils d'oint de Dieu; Sinon, il n'y a pas de nouvelle naissance, aucune régénération du Saint-Esprit. 1 Jean 5:1. _ et chacun qui l'aime qui le mérite de le lotir aussi qui est engendré de lui. _. Si nous aimons le père, nous aimons le fils. Si nous aimons Dieu, nous aimons tout son peuple; Tous ceux qui sont nés dans la famille divine sont les objets de notre affection. 1 Jean 5:2. pa

V. PAR LA PRÉSENTE, NOUS SAVONS Chapitre S 3:19-5:13 _1. Par la présente, nous savons que nous sommes de la vérité ( 1 Jean 3:19 )_ 2. Connaissez par la présente l'Esprit de Dieu ( 1 Jean 4:1 ) 3. Par la présente, nous connaissons l'Esprit de vérité et d'erreur ( 1 Jean 4:5 ) 4. L'Amour manifesté envers nous ( 1 Jean 4:7 ) 5. Les tests finaux quant à la possession de la vie éternelle ( 1 Jean 4:20 ; 1 Jean 5:1 )...

CHAPITRE 16 L'ÉVANGILE COMME ÉVANGILE DE TÉMOIN ; LES TROIS TÉMOINS 1 Jean 5:6 IL a été dit que les apôtres et les hommes apostoliques étaient autant que possible éloignés du sens commun, et n'ont aucune conception d'évidence dans notre acception du mot. À propos de cette affirmation, il n'y a guère de plausibilité même superficielle. Le bon sens est la mesure du tact humain ordinaire parmi des réalités palpables. Par rapport à l'existence humaine, c'est l'équilibre des facultés d'estimation ; le résumé instinctif des inductions qui nous rend à juste titre crédules et à juste titre incrédules, qui nous enseigne la suprême leçon de vie, quand dire « oui. " et quand dire " non ". Le sens peu commun est un tact surhumain parmi des réalités non moins réelles, mais actuellement impalpables ; la faculté spirituelle de former des inductions spirituelles justes. Ainsi sai